經文:哥林多前書9:1∼10
1 我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主裡面所做之工嗎?2 假若在別人,我不是使徒,在你們,我總是使徒,因為你們在主裡正是我作使徒的印證。3 我對那盤問我的人就是這樣分訴:4 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎?5 難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎?6 獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎?7 有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢?有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢?8 我說這話,豈是照人的意見;律法不也是這樣說嗎?9 就如摩西的律法記著說:「牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎?10 不全是為我們說的嗎?分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種;打場的也當存得糧的指望去打場。
1 我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主裡面所做之工嗎?2 假若在別人,我不是使徒,在你們,我總是使徒,因為你們在主裡正是我作使徒的印證。3 我對那盤問我的人就是這樣分訴:4 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎?5 難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎?6 獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎?7 有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢?有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢?8 我說這話,豈是照人的意見;律法不也是這樣說嗎?9 就如摩西的律法記著說:「牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎?10 不全是為我們說的嗎?分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種;打場的也當存得糧的指望去打場。
保羅蒙召領受福音使命,那因保羅而信主的正是保羅蒙召的印證。因此,哥林多教會對保羅使徒權柄的疑惑,並沒有成為保羅傳福音的阻礙。保羅,藉福音重生,靠福音養生,為福音勞苦,也因福音而死,保羅面對人們認為他以福音之名濫權,斂財,惡待人,坐擁金山銀山的不實指控與攻擊,保羅也按著當時眾所皆知的生活常規給予回應,在葡萄園作工的有葡萄供應為食,在牛羊圈裏作工的有牛羊奶為飲,來表達以福音養生的供應方式實無有額外的利益可圖。
當哥林多教會帶著懷疑的眼鏡來看待保羅時,保羅的一言一行也就直接或間接的成為呈堂證供。福音的使者,自封的。弟兄的接待,貪食的。所遭的苦難,自找的,書信的勉勵,抄襲的,餽贈的接受,自肥的。福音的養生,圖利的。而藉此衍生出的指控,縱然起初是假的,也漸漸如真的一般散播開來。保羅的遭遇並非特例,耶穌也曾走過,最後成了罪大惡極,死在十架上的死刑犯。保羅在書信中的回應,是否能夠完全解除當時教會對保羅的質疑,不知道。卻在事過境遷之後,保羅心志的全貌得以逐漸浮現出來。
保羅的自由是在基督裡,莫須有的指控與質疑無法左右神所賦予保羅的福音使命。保羅傳福音的託付是從神領受的,因此掛念的是靈魂的得救,生命的改變,與神關係的恢復,至於或是葡萄園裡的葡萄,或是牛羊場上的奶品,或是手邊或是肢體桌上的飲食,無論如何,就是以感恩的心領受,知道,既然身體所需有供應,就表示有一段仍需前行,是帶著福音使命與建造託付的路要走。保羅的蒙召,基督的心志,在坎坷中反而更顯筆直,在黑暗裡反而更顯明亮。願神的恩手也托住我們,以神的召命和託付來回應試煉和考驗。

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