城門長老眾民見證祈願

經文：路得記4：7∼12
7 從前，在以色列中要定奪什麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。8 那人對波阿斯說：「你自己買吧！」於是將鞋脫下來了。9 波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」11 在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。12 願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」

波阿斯定意出資對以利米勒家的名免於滅沒承擔責任，也願意迎娶路得讓路得與他共享他一生所有，且按當時的習慣有長老們和眾民公開共同為波阿斯的意願為證，表示波阿斯承擔責任的代價之大，包括買回土地出的錢，自己餘生的未來，以及城裡見證人對他們生活相處的督促～領受並分享神在彼此關係中所賜下的恩福與成長，後裔和傳承，如先祖雅各家從單薄的人丁到十二個支派遍滿地面一樣。

在人看來，這絕不會是一場門當戶對的公平交易，反倒更像是一齣被愛沖昏頭充滿浪漫不切實際的組合，但神或許並不這麼認為。神在路得內裡的工，跨越了摩押與猶太民族之間，更不受制於悲慘遭遇的面對，領受的是活潑的盼望。神也在波阿斯內裡作工，超越了身分地位可能帶來的傲慢與偏見，也不受制於優渥擁有而失去對弱勢的真誠，領受的憐憫恩慈謙卑的品行，雖然聖經沒有太多著墨於他們的婚後生活，但得見的是，神不變的應許之約，會是這個家彼此責任承擔的核心與動力來源。

若憑眼見，波阿斯與路得的組合，讓人羨慕也令人擔憂。相處久了，當波阿斯發現路得有著他難以忍受的習慣，路得發現波阿斯也有不溫柔體貼的一面時，是否就是夢幻破滅貌合神離的開始呢？或者這些反而把彼此的關係拉往與神的關係更加接近。原來，是波阿斯對神的敬畏與路得對神的信靠，才是彼此組合共同生活的夢幻關鍵！持續對神的信靠與敬畏，不斷向神的聆聽和遵行，將如活水般，同長老與眾民對波阿斯與路得的祈願，神的工仍在他們裡面的彰顯。願對神的敬畏與信靠，仍是此時此刻生活實際的流露。