經文：以西結書48：1∼14
1 眾支派按名所得之地記在下面：從北頭，由希特倫往哈馬口，到大馬色地界上的哈薩以難。北邊靠著哈馬地（各支派的地都有東西的邊界），是但的一分。2 挨著但的地界，從東到西，是亞設的一分。3 挨著亞設的地界，從東到西，是拿弗他利的一分。4 挨著拿弗他利的地界，從東到西，是瑪拿西的一分。5 挨著瑪拿西的地界，從東到西，是以法蓮的一分。6 挨著以法蓮的地界，從東到西，是流便的一分。7 挨著流便的地界，從東到西，是猶大的一分。8 挨著猶大的地界，從東到西，必有你們所當獻的供地，寬二萬五千肘。從東界到西界，長短與各分之地相同，聖地當在其中。9 你們獻與耶和華的供地要長二萬五千肘，寬一萬肘。10 這聖供地要歸與祭司，北長二萬五千肘，西寬一萬肘，東寬一萬肘，南長二萬五千肘。耶和華的聖地當在其中。11 這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司，就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候，他們不像那些利未人走迷了。12 這要歸與他們為供地，是全地中至聖的。供地挨著利未人的地界。13 利未人所得的地要長二萬五千肘，寬一萬肘，與祭司的地界相等，都長二萬五千肘，寬一萬肘。14 這地不可賣，不可換，初熟之物也不可歸與別人，因為是歸耶和華為聖的。
1 眾支派按名所得之地記在下面：從北頭，由希特倫往哈馬口，到大馬色地界上的哈薩以難。北邊靠著哈馬地（各支派的地都有東西的邊界），是但的一分。2 挨著但的地界，從東到西，是亞設的一分。3 挨著亞設的地界，從東到西，是拿弗他利的一分。4 挨著拿弗他利的地界，從東到西，是瑪拿西的一分。5 挨著瑪拿西的地界，從東到西，是以法蓮的一分。6 挨著以法蓮的地界，從東到西，是流便的一分。7 挨著流便的地界，從東到西，是猶大的一分。8 挨著猶大的地界，從東到西，必有你們所當獻的供地，寬二萬五千肘。從東界到西界，長短與各分之地相同，聖地當在其中。9 你們獻與耶和華的供地要長二萬五千肘，寬一萬肘。10 這聖供地要歸與祭司，北長二萬五千肘，西寬一萬肘，東寬一萬肘，南長二萬五千肘。耶和華的聖地當在其中。11 這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司，就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候，他們不像那些利未人走迷了。12 這要歸與他們為供地，是全地中至聖的。供地挨著利未人的地界。13 利未人所得的地要長二萬五千肘，寬一萬肘，與祭司的地界相等，都長二萬五千肘，寬一萬肘。14 這地不可賣，不可換，初熟之物也不可歸與別人，因為是歸耶和華為聖的。
關於未來以色列民得地為業的重劃，與起初約書亞時期所分的不同在於，每個支派所分的地界都是從東到西，且以長13公里寬5公里大小的聖地為中心由南到北的排列，其中猶大與便雅憫兩個支派是最為靠近聖地的距離。而聖所周遭被分別為聖的地，是歸神為聖，給祭司和利未人使用的地方，是不可買賣，交換，更動的，誰也不能把供獻給神的地佔位己有。
神藉以西結啟示各支派在應許地重畫的藍圖，把以色列民的眼目帶到神仍要在他們身上成就的工。神從來沒有讓領受這藍圖的人知道，神什麼時候幾月幾號要兌現這承諾，卻要讓人對神的認識與相信是建立在祂信實的話語，美善的作為，不變的所是以及莫測的大能裡頭。因此，不再由處境際遇經驗感受眼見來決定對神的信靠順服與委身的多少，反而是歸神為聖的分別，是誰也奪不走的身份認同。
歸耶和華為聖，不是標誌與口號，而是已經深入生命內裡的核心實際。這不是說從此以後就是完美，而是有一種渴慕與儆醒在裡頭，對背離神心存恐懼，對偏離神深感戰兢。而時常也習慣於容讓神在心懷意念中為首，在日常生活裡為要，行神所喜悅並人所看為美的。無論是眾人都看得見時，神仍為主，就是心悅誠服於祂是我的主，或無人看見獨處之時，神仍為王，就是屈膝降服於祂是我的王。屬神的兒女，那生活動作存留分別為聖的歸屬，正是世人得以辨識我們的記號。願我們蒙神分別，也樂意活在祂的為聖裡！
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