信與不信的試煉現場

經文：使徒行傳19：1-10

1

 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，

2

 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」

3

 保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」

4

 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」

5

 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。

6

 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。

7

 一共約有十二個人。

8

 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。

9

 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。

1

0

 這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。

亞波羅在哥林多城裡時，保羅來到以弗所，遇見幾個門徒，得知他們除了約翰的洗禮，尚未聽聞也沒有領受聖靈，就跟他們講解當信那在施洗約翰之後要來的耶穌基督。他們，一共十二人，聽了之後就相信並受洗歸入主耶穌的名下，領受聖靈的恩賜，講說方言，述說神的榮耀。之後，保羅繼續來在在以弗所的會堂傳揚福音，勸勉眾人，其中有相信領受的，也有不信詆毀的，保羅就轉往推喇奴學房，前後大約兩年的時間，保羅讓以弗所城裡無論是當地居民，或寄居的，或路過的，都有機會聽見耶穌基督的福音。

領受並經歷聖靈帶來生命的更新，是耶穌基督的福音，在人內裡流露出的生活實際。若只有對傳統禮儀的知道與觀念的認同，並不能帶來生命的改變，唯有聆聽並承認耶穌是救主和生命的主，經歷聖靈的工作與恩賜，降服於神的揀選和主權，將慣常的專注從自我的感覺和理解轉往對神榮耀的聚焦與仰望，才能有真實的跟隨，作主的門徒。保羅如此，在以弗所與保羅相遇的門徒也是如此，隨時隨地，述說神大能的作為，是持續走在神恩裡極為顯著的記號。是如此的榮耀，讓保羅在傳揚福音的事上不自傲也不自卑。

或在各種與人相遇的機會，或在各個會堂裡的聚集分享，或在推喇奴學房的對話交流，保羅述說的主軸並沒有發散失焦，總是集中在耶穌基督是神的兒子，祂是愛我，為我捨己的實際上。因為，福音不單關乎個人與神關係的恢復，也和眾人與神國度的復興息息相關。因此，神的話語和聖靈的工作兩者如何是如何同時臨在的察覺，便成了每天得以在神面前活著的滿心期待。只是人真的太容易先注意到自己且以自我的感覺與經驗來理解認知當下而與神的心意擦肩而過。除非，刻意建立價值新次序的分別直到成為習慣為止，不然，終將面對的仍是在諸多試煉考驗中迷失的載浮載沉。不放棄在真道光中的仰望，持續站立在不變的確據和把握裡等候，直到黎明的來到，號角響起，如此的意志，便是容許神在我們裡面有作工的空間的宣告。

接待聆聽分享的相遇

經文：使徒行傳18：18-28

1

8

 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。

1

9

 到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。

2

0

 眾人請他多住些日子，他卻不允，

2

1

 就辭別他們，說：「神若許我，我還要回到你們這裡。」於是開船離了以弗所。

2

2

 在該撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。

2

3

 住了些日子，又離開那裡，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。

2

4

 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問的，最能講解聖經。

2

5

 這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。

2

6

 他在會堂裡放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。

2

7

 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，

2

8

 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。

亞居拉夫婦同保羅到了以弗所，保羅在會堂宣揚福音，與猶太人在信仰上對話，之後，把亞居拉留在以弗所，便啟程前往耶路撒冷，眾人希望保羅可以多留幾天跟他們一起，但保羅有任務在身，表達若神許可，彼此會再相見的。後來，有一位有學問能講解聖經的猶太人名叫亞波羅，也來到以弗所的會堂裡講道，與亞居拉夫婦相遇。亞居拉夫婦就接待亞波羅，得知亞波羅的信仰歷程，對救贖福音的理解仍有限，就把神的話語更詳細的跟亞波羅分享。他們也獲悉亞波羅欲前往亞該亞，就鼓勵並安排那裡的門徒接待他，亞波羅到了亞該亞，成為當地蒙恩信主之人的幫助，並大有能力引用神的話語證明耶穌是基督。

神使用保羅在馬不停蹄的宣教旅程中，成為教會的祝福，也透過許多的相遇，接待與分享，不斷拓展並深化神國度的建造，曾於保羅同工的亞居拉夫婦，接待了亞波羅，在真道的認識上，陪伴亞波羅走一段路，讓亞波羅對神話語的熱情與體會，更多的被神使用在弟兄姊妹信仰的建造與堅固上，有別於其他猶太人，一路上只想要阻止保羅傳福音。神興起國度建造的同工網絡，確實比人所能觸及的理解，預期和想像大多了。除了保羅，西拉，提摩太在宣教的第一現場，其實，神也預備了亞居拉夫婦及亞波羅，以及當中擔任接待，聯絡和協調的弟兄姊妹，破除了在傳福音的事上，表面上看來似乎是單打獨鬥，總是孤立且孤單的錯覺。

因此，每當不由自主的燃起孤立無援的錯覺時，如何讓阻礙視野的那份擔心害怕及無助的鱗片不再擋住屬靈的視線，得以望見神做事的奇妙及國度的寬廣，確實是事奉道路上必須具備的儆醒。否則就得任憑眼前的困難和問題宰割，任由當下的挑戰與試煉擺佈了。但正因為若神許可，是保羅勞碌奔波裡的定錨，對神話語進深的學習與遵行，是亞波羅講解聖經的心志，樂意接待，聆聽與分享，是亞居拉夫婦愛神愛人的流露，這些總要讓人得見，傳揚基督的福音，活出基督的生命，認識基督的得勝，經歷福音的大能，竟然是透過相遇交織在一起的同一件事情，有福音就有基督，有基督會有生命，有生命會有得勝，有得勝會有能力，有能力基於福音的關係網絡裡！

不要怕有我與你同在

經文：使徒行傳18：9-17

9

 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，

1

0

 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」

1

1

 保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。

1

2

 到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，

1

3

 說：「這個人勸人不按著律法敬拜神。」

1

4

 保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：「你們這些猶太人！如果是為冤枉或奸惡的事，我理當耐性聽你們。

1

5

 但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問。」

1

6

 就把他們攆出公堂。

1

7

 眾人便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。這些事迦流都不管。

隨著保羅在哥林多城的時間愈久，保羅面對猶太人加在他身上的攔阻與逼迫就愈顯著。甚至也波及到身邊的同工，想必保羅也曾為此實際景況求神帶領而仰望神的引導。夜晚，就在保羅與主單獨面對面的時刻，主在異象中對保羅說話：這城還有許多有待被尋回的子民，不要怕，我仍要與你同在同行同工。因此，縱然猶太人的攻擊愈加猛烈，連地方官員都看的出來，猶太人對保羅的控告，並非有什麼違法犯紀的情事，而是對自家律例規條的不服，既然這不是官府能夠解決也不願插手，猶太人只好糾眾私刑處理的情況下，保羅能做的，就是繼續停留，在城裡傳福音，見證耶穌是基督。

保羅的窘境，神透過異象堅固保羅的相信並傳揚福音的心志。若不是出於神的吩咐與堅固，在如此艱困的傳福音現場，又有多少人能夠堅持到最後呢？特別是除了自己，連身邊的同工及愛主的弟兄姊妹也跟著受逼迫被毆打，若沒有神親自的陪伴與同行，不叫人閃過一絲的猶疑很也難。但既然神在異象中對保羅說話，表示神也必成就祂所說的，讓神已經預備好心田的好土，得以在福音的光中，顯明他們內裡對真道的渴望而經歷得救的喜樂與盼望。果真如此，與神臨在使人得救的那份安慰，相較之下，基督徒所受的痛苦磨難的衝擊，就顯得渺小而微不足道了。猶太人的攻擊，不會成為不傳福音的理由！

保羅的堅持，出於神話語的堅固，保羅的心志，出於神拯救的確信。保羅的熱情，出於神使命的賦予。在傳揚福音的事上也是如此，單憑個人的意志喜好與熱心，無法持久也無法長久，遇到瓶頸就會退卻，面對極限就要退後，遭受磨難就會退縮。因此，保羅與同工居住在哥林多城有多久，在神面前為這個城市的禱告尋求與守望就有多久。若沒有覺察此時此刻神的臨在及作為，豈能憑藉血氣與聰明擅自或向前或向左或向右呢！保羅沒有拿出羅馬公民身分來維護自己權益，也沒有因為作主工卻受冤屈而埋怨神。是神的話語和聖靈的工作，讓保羅踏實的事奉主，服事弟兄姊妹，也是我們之所以樂意事奉，委身服事的確據和把握～神說的，祂也必親自成就，神興起的，祂也必按著祂的時刻成全。哈利路亞！榮耀歸主。

使命流露出的生命力

經文：使徒行傳18：1-8

1

 這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。

2

 遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。

3

 他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。

4

 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。

5

 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。

6

 他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：「你們的罪歸到你們自己頭上，與我無干。從今以後，我要往外邦人那裡去。」

7

 於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。

8

 管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。

保羅來到哥林多城，遇見同是製造帳篷為業的亞居拉夫婦，就與他們一起在平日謀業為生，安息日則是在會堂裡用神的話語勉勵會眾，直到西拉和提摩太從馬其頓來跟他會合，保羅為福音充滿熱情，迫切的向猶太人證明耶穌就是他們所引頸盼望的基督。只是猶太人就是抗拒不信甚至毀謗這道。這讓保羅逐漸明白，神呼召他是為外邦，不是為猶太人，於是傳福音的對象，也就逐漸轉向非猶太人，奇妙的是，隨然猶太人抗拒毀謗，卻不因此折損福音大能在人的心裡作工，還是有許多人歸信基督，包括提多猶士都和基利司布全家。

保羅回應呼召領受傳福音的使命，卻沒有忘記自己的本業，仍努力工作維持生活，從不會覺得既然蒙召，就不必工作，神就會派烏鴉刁餅來滿足他生活一切所需，不然就有向神抱怨不滿的理由了！保羅可說是樂於傳福音也樂於工作的典範。保羅藉著事奉，愈來愈清晰神對他的託付與負擔，是非猶太族群。因此，不會因為受猶太人的逼迫，阻擋福音的傳播而感到失敗或氣餒。神呼召保羅，並非要保羅成為十項全能的人，只要保羅忠於神對他的託付即可，至於果子會怎麼結，且結多少，那就不是保羅該竊取的榮耀了。神從不有停止祂對人的拯救，也從沒有停止呼召邀請人來與祂同工。如此的恩典，改變了保羅，西拉、提摩太以及因著基督的福音而歸信的人的生命。

人的小劇場是神的大劇本的一部分。保羅從來沒有想到，他製造帳篷的技能，既然有助於回應神對他的呼召，且是在等候與同工會合的時刻便派上用場。生活見證，福音的大能，也就在生活現場裡表露無遺～在教會也在生活裡皆充滿敬拜，在聚會也在獨處裡都滿是敬虔，在人可見也在人未見時都滿有熱情。保羅裏外一致的敬拜，敬虔與熱情，感染了亞居拉夫婦成為同工，也影響了提多猶士都以及基利司布的生命。保羅的事奉在神的手中，如同保羅一生的劇本在神的手裡，唯有神能夠引導且成全保羅。我們的一生也是如此，劇本在神的手中，事奉在神的手裡，我們無法一眼看明看盡，卻能夠放心的隨神而行。所以每一天都可以有敬拜～基督是我的主宰，都可以有敬虔～基督為我的君王，都可以有熱情～基督是我的牧者！哈利路亞。

同活同行的神設人生

經文：使徒行傳17：16-34

1

6

 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；

1

7

 於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。

1

8

 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說什麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。

1

9

 他們就把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？

2

0

 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是什麼意思。」

2

1

 （雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）

2

2

 保羅站在亞略巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。

2

3

 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。

2

4

 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

2

5

 也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。

2

6

 他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

2

7

 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；

2

8

 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』

2

9

 我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。

3

0

 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。

3

1

 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」

3

2

 眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」

3

3

 於是保羅從他們當中出去了。

3

4

 但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從。

保羅在雅典，為著尚未得救的靈魂感到著急，無論得時或不得時，看到人總想傳福音，見證基督，剛好，當地的風氣，對於光怪陸離的異事有高度的好奇，這雖讓保羅不缺聽眾，卻也引來諸多形上哲學派別之人論述的挑戰。因此，亞略巴古這場所，成了保羅佈道的講台，當地的未識之神，成了保羅的主題，創造天地萬物的主，成了保羅的內容，人一切的生活動作存留都在於祂，公義審判日子的臨到，成了人人都須悔改的呼籲邀請。關於死人復活的真道，有人不以為然，有人願意再多聽些，也有歸信基督的，包括當地官員丟尼修，婦女大馬哩，還有一些沒有具名的人。

保羅，曾受嚴謹法利賽教門的啟迪，學習和訓練，能與不同形而上思維的學派對話，是論述律法與福音再適合不過的現場。耶穌基督並祂釘十字架的真道，可以簡要的在市場平凡的分享，讓人聽聞且領受，也能夠嚴謹的在學術殿堂論述，提供相信的真光。如同聖靈不只在市井小民身上做工，改變人們的生活方式，也在學術領域裡工作，更新人們形而上的思考內涵，且從從雅典的官員，婦女的信主可見一斑。但這是否表示保羅論述高竿無人能敵，保羅能力出眾無人能擋的結果呢，或者保羅所傳的，正是與販夫走卒和王宮貴族內裡所需息息相關而有的共鳴回應。耶穌基督的救恩，無關種族身分背景階級，是人人都需要的福音！

因此，真別輕看福音的大能在人們生命裡關鍵的影響，認為那不過是窮人的安慰劑，富人的強效嗎啡，而忽略了那是攸關生命與永恆的確據認識，經歷與生活實際的呈現，如同雅典，這個非常特別的地方，對於生命意義為何，什麼是永恆的關注確實勝於其他地區，而所凸顯出的正是有意識或察覺到，就在卸下一切人設的夜深人靜時刻，你我真能回答人生意義是什麼，為何如今你我還活著，以及堅定相信永恆的確據又是什麼？若沒有認識，信靠，經歷神對我們一生的設定與帶領時，很快的，我們就又會被相互比較對照的自我人設給拉了回去。基督的福音，不只是概念，思維和提供論述的內容主張，也是此時此刻我們為何活著且是與神同活，以及如何活著且是與神同工最實際的表達。

天天與神同工的渴望

經文：使徒行傳17：1-15

1

 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。

2

 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，

3

 講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」

4

 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。

5

 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。

6

 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裡來了，

7

 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。」

8

 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；

9

 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。

1

0

 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。

1

1

 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。

1

2

 所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。

1

3

 但帖撒羅尼迦的猶太人，知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，聳動攪擾眾人。

1

4

 當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞。

1

5

 送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。

保羅宣道團來在帖撒羅尼迦城的會堂裡傳耶穌基督的福音，有許多人經歷救恩的喜樂與生命的改變。同時，也激起不信的猶太人的嫉妒與抵擋，聚眾闖入民宅，搜捕保羅和西拉，既找不到他們，就把家主耶孫及幾個弟兄抓來官府代替，喊著說：這些就是想要另立王權唯恐天下不亂的始作俑者，但查無實據只能釋放。另一方面，保羅和西拉繼續前往庇哩亞傳福音，這地方的人相較之下對神話語的態度是認真的，許多不同社會階層的人，也都信了耶穌。但不信的猶太人聽到保羅的行蹤，也跟在後面煽動群眾要阻擋福音的傳播。因此教會先打發保羅前往雅典，並按著保羅的吩咐，讓西拉和提摩太隨後在雅典跟他會合。

傳福音的腳蹤，沒有因為阻擋的興起而停歇。福音在哪裡被傳揚，主的名在哪裡被高舉，那裡就有生命的歸信，改變和更新。相較於一波又一波的群眾煽動，逼迫與阻擋反而直接或間接促使屬神國度更快速的伸展擴張開來。而保羅宣道團隊及各地教會的同工都成了神如此作為的見證人！保羅沒有停留糾結在怎麼會有數不完的阻擋事件一直在發生，而是在聖靈的引導底下作同樣的事奉～持續傳揚耶穌是救主，持續活出耶穌是生命之主的福音。弟兄姊妹也不因環境的困難以及可能陷入牢獄之災的危險而閉口不傳耶穌。因為，神的工作早在人採取行動之前就已在進行，若沒有神的許可，官員逮捕的權柄也無用武之地，相同的，若不是神預備人的心田，人對福音仍只能無動於衷。

因此，我們不會完全知道神在這個人內裡的預備，曾經在他生命中如何種下福音的種子，又是透過怎樣的際遇和歷練在這人的心田澆灌，以致於時候到了，就開始發芽成長。當我們實際經歷神作的工，見證神能的成，那便是我們與神同工真實的意義所在～並非神有所不能，所以需要人來伸手拉一把，而是神樂意人來認識並經歷祂的信實，慈愛及憐憫的拯救，安靜且堅定的站立在永恆的確據和把握上，時時領受神為我們量身訂做，豐富預備的生命之恩。渴望天天與神在一起嗎？聆聽神要對我們說的話，領受神要賦予我們的使命，跟隨神要我們效法的榜樣，正是神呼召我們與祂同工的邀請，這邀請，你也收到了嗎？神的工神必親自成就，神卻樂意讓你我成為如此榮耀的見證人。