信與不信的試煉現場

經文：使徒行傳19：1-10

1

 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，

2

 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」

3

 保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」

4

 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」

5

 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。

6

 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。

7

 一共約有十二個人。

8

 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。

9

 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。

1

0

 這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。

亞波羅在哥林多城裡時，保羅來到以弗所，遇見幾個門徒，得知他們除了約翰的洗禮，尚未聽聞也沒有領受聖靈，就跟他們講解當信那在施洗約翰之後要來的耶穌基督。他們，一共十二人，聽了之後就相信並受洗歸入主耶穌的名下，領受聖靈的恩賜，講說方言，述說神的榮耀。之後，保羅繼續來在在以弗所的會堂傳揚福音，勸勉眾人，其中有相信領受的，也有不信詆毀的，保羅就轉往推喇奴學房，前後大約兩年的時間，保羅讓以弗所城裡無論是當地居民，或寄居的，或路過的，都有機會聽見耶穌基督的福音。

領受並經歷聖靈帶來生命的更新，是耶穌基督的福音，在人內裡流露出的生活實際。若只有對傳統禮儀的知道與觀念的認同，並不能帶來生命的改變，唯有聆聽並承認耶穌是救主和生命的主，經歷聖靈的工作與恩賜，降服於神的揀選和主權，將慣常的專注從自我的感覺和理解轉往對神榮耀的聚焦與仰望，才能有真實的跟隨，作主的門徒。保羅如此，在以弗所與保羅相遇的門徒也是如此，隨時隨地，述說神大能的作為，是持續走在神恩裡極為顯著的記號。是如此的榮耀，讓保羅在傳揚福音的事上不自傲也不自卑。

或在各種與人相遇的機會，或在各個會堂裡的聚集分享，或在推喇奴學房的對話交流，保羅述說的主軸並沒有發散失焦，總是集中在耶穌基督是神的兒子，祂是愛我，為我捨己的實際上。因為，福音不單關乎個人與神關係的恢復，也和眾人與神國度的復興息息相關。因此，神的話語和聖靈的工作兩者如何是如何同時臨在的察覺，便成了每天得以在神面前活著的滿心期待。只是人真的太容易先注意到自己且以自我的感覺與經驗來理解認知當下而與神的心意擦肩而過。除非，刻意建立價值新次序的分別直到成為習慣為止，不然，終將面對的仍是在諸多試煉考驗中迷失的載浮載沉。不放棄在真道光中的仰望，持續站立在不變的確據和把握裡等候，直到黎明的來到，號角響起，如此的意志，便是容許神在我們裡面有作工的空間的宣告。