以色列人在仇敵面站立不住，轉背逃跑，是因為他們犯了罪，又偷竊又行詭詐。因此，耶和華吩咐俯伏在祂面前的約書亞起來，叫百姓自潔，要將那當滅之物從你們當中除掉。約書亞就按著耶和華所吩咐的的方法，按著耶和華所取出來的猶大支派，謝拉家族，撒底的家室，顯明是迦米的兒子亞干，違背了耶和華的約，行了愚妄的事。
我們對罪的態度顯明我們與神之間實質關係。神愛罪人，卻恨惡罪。如同光明與黑暗並沒有共存的餘地一般。但人墮落的本性，一方面讓神居首位，同時卻有意無意也讓罪有存留的空間，想要魚與熊掌兼得，兩全其美的意圖，反而成為人們最大的掙扎衝突與困境的源頭。因此，不容給罪留地步的最佳方法，就是讓神與祂的話語完全在我們的心中充滿，且滿溢出來。
什麼意思呢？神的話語要光照我們的心，連最角落最深處的隱藏，都要被顯明出來，讓我們無法再說聽不見，看不到。對神而言，祂對我們的瞭解比我們對自己的瞭解更多，祂要讓我們不躲在罪的黑暗裡，這是祂光照顯明我們內心的目標與意義。神要藉著審判使我們與罪劃清界限，又藉著慈愛讓我們有分於祂的聖潔。當我們對神愈來愈敬畏的時候，便是我們對罪愈來愈敏銳的時刻。
要仰賴神為我們預備的方法來面對罪，就是信靠耶穌基督並祂釘十字架的福音大能。若不是在福音的應許之中，有確據有把握，而是倚賴著自己的感覺，想法與行為的話，這些只會讓我們在掙扎中被罪綑綁的更緊。如同隱藏當滅之物的亞干，存僥倖的心理，以為自己能夠藏住些什麼，瞞住些什麼，反而成為破口，阻礙了與神之間的關係，致終將無法在神面前站立，因為神知道，我們若離了祂，我們的生命將要枯竭，神不要我們落入如此的光景，神要鑒察，光照我們，使我們不單有對審判的畏懼，更有出於從神的慈愛而來的盼望。
主阿，幫助我們對罪有正確的態度，悔改認罪並不丟臉，試圖隱藏罪只會讓自己陷入更兇惡的險境。求祢的話語與聖靈的作為光照我們的心，催促我們為義為審判認罪悔罪，領受祢全然的赦免與更新，讓我們遠離罪與罪中之樂，不背負過份的內疚與控告的包袱，活在光明中，那無法被奪去，全然的的平安裡，為此，我們仰望祢的憐憫。
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