後來，神必領以色列百姓到曠野，說安慰的話，賜亞割谷作為指望的門。到那日，我必從我民的口中除掉諸巴力的名，當那日，我必為我的民折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。我必以仁義，公平，慈愛，憐憫，誠實再次迎娶我的民歸我。我的民就必認識我是耶和華。我必將我的民栽種在這地，本非我民的，素不蒙憐憫的，必蒙憐憫，說：祢是我的神。
神是賜安慰盼望的神，祂所賜安慰的根基在於揀選，歸屬，拯救與應許，所賜盼望的路徑包括審判，潔淨，管教，拆毀與重建。如此的安慰不見得完全是人所熟悉，那立即可見感受的言語與處境，如此的盼望也不一定是人們所期待，隨即出現在眼前的豐富與喝采。神就是神，祂要幫助我們真認識祂，有新造的人生，且重新定義世人所以為的安慰與指望的意涵。
因此，屬神的子民，雖在地上生活，受限於種族，文化，地界，卻能夠有超然的國度觀，以屬神國度的眼光而非本位主義來看待彼此。是神，打破了我們以為的時間，所帶來的阻礙與區隔，對於一個重生得救的人而言，無論過去現在或未來，時間不再只是神的所能，更是神的所是，既然有神的所能與所是，正在我們生命中的每個時刻與角落，我們依賴的就不是自己，如同有話說：靠山山會倒，靠人人會老，靠主真正好。
這不是一句口號，而是我們生活態度最好的寫照。我們必須摒除想要立即解決問題的捷徑心態，如同瘋狂的購買彩券，只為了往後三十年可以不必辛苦工作的期待。腳踏實地的順服，表示預備面對辛苦曲折的挑戰，誠心誠意的委身，表明預備遭遇捉摸不定的坎坷。但再怎麼曲折，因著神的所能，還是能夠繼續前行，再怎麼坎坷，因著神的所是，還是可以有確信與把握。因為我們的主，我們的神，正在我們當中掌權作王。
憐憫人的主，我們要如何在祢苦口婆心的指責之下，順從那出於愛的管教的同時，還能夠不失去滿心的指望。主，赦免我們時常對自己的經驗與感受的相信，超過對祢的所能所是的依賴。主，幫助我們對祢有全然的盼望，以致於對自己對他人就有指望。指望祢的名被高舉，盼望祢在其中得著當得的榮耀。
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