以色列家所歸向的，在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的有禍了！你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴，躺臥在象牙床上，吃群中的羊羔，大碗喝酒，卻不為約瑟的苦難擔憂。所以這些人必在被擄的人中首先被擄。主耶和華-萬軍之神起誓說：我厭棄雅各的榮華和宮殿，我必將城和其中所有的都交付敵人。看哪，馬豈能在崖石上奔跑，人豈能在那裏用牛耕種？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵蔯。耶和華、萬軍之神說：以色列家啊，我必興起一國攻擊你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。
領袖的品格與信仰態度，確實對群體有著重大的影響力。當以色列國在位的君王，在安逸中享樂，以暗為光，以光為暗，枉屈正直，掩耳不聽真道時，國家就陷入群龍無首的苦難之中，這裡所說群龍無首指的是在信仰上所帶來參雜與混濁，原本所信獨一的真神，在領袖和百姓的生活中不再是唯一。盡行強暴，躺臥在象牙床上，吃群中的羊羔，大碗喝酒，也可以取代神，填補心靈的空缺，成為獲取滿足的途徑。
凡想要以短暫會朽壞的事物來填滿內心深處空缺的，在瞬間的歡樂之後，必被愁苦刺透。也許，我們很難想像當時以色列君王是如何的高舉權勢誇耀，卻無視於神話語的警戒，如同在崖石上奔跑的馬，在那裏用牛耕種的人。但可以確定的是，直到如今，神仍要持續對著領袖說話，讓所在的群體因著領袖的智慧，得以認識那賦予權柄的源頭，賜人智慧的源頭和流露領導力的源頭，成為信靠神蒙福的群體。
這裡所說的領袖，不單指著世上管理階層的上位者，也是指著所有屬神的百姓說的。如同光在黑暗中無法隱藏。因此，如何在日常生活中反映出神所賦予我們的影響力，便是我們一生的課題。如同主是葡萄樹，我們是枝子。如何結果子在於樹不在於枝子，當枝子確實與樹相連結，從樹那裏領受活潑的生命，枝子就能在不同的季節，隨著樹的生命悸動，或落葉，或新芽，或開花，或結果。要親近主，為主所用，成為讓人有機會來認識主，相信主，信靠主的領袖。
愛我們的主，當我們真實的信靠祢，祢就賦予我們有如領袖般的影響力，使我們懂得如何在缺乏或豐富，在卑賤或尊榮，在低位或上位，都能夠有充滿盼望，平安和喜樂的根基。主，我們有盼望，因為是祢，我們能平安喜樂，因為有祢。若離了祢，我們只能絕望，若沒有祢，我們只有黑暗。主，憐憫我們，不讓我們在絕望裡活，幫助我們，不使我們在黑暗裡行。求祢用祢的愛吸引我們，我們就快跑跟隨祢，在今天，在此時。
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