主耶和華指示我一件事：春天作物剛長出時，主造蝗蟲，吃盡那地的青物，我就說：主啊，求祢赦免，因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？耶和華對這事改變心意，說：這災可免。主耶和華又指示我一件事：祂命火來懲罰以色列，我就說：主啊，求祢止息，因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？耶和華對這事改變心意，說：這災可免。主又指示我一件事：有一道牆按準繩建築，主手拿準繩說：我在以色列民中要吊起準繩，我不再寬恕他們。邱壇必然淒涼，聖所必然荒廢。我必興起用刀攻擊耶羅波的家。
神為阿摩司對以色列民祈求赦免的緣故，改變降災的心意，但這並不同等於神也放任人執意享受在罪中之樂，不信的惡心。神垂聽禱告，使阿摩司持續的來到神的面前，為百姓可以回轉趨向光明祈求，但神話語的準繩，也讓阿摩司明白，若百姓沒有真實的回轉醒悟悔改，丟棄拜偶像的行為，神的赦免只讓他們更肆無忌憚的隱藏在黑暗中自得其樂。神要將祂百姓分別為聖的作為，因著祂的話語也藉著祂的話語仍在持續的進行中，過去現在將來皆如此。
所以，如今，我們能夠蒙受赦罪之恩，被分別為聖，成為神的兒女，也有著許多不知名的人為我們懇切代求的結果吧！一樣，若我們渴望救贖的作為也能夠生發在他人身上，我們首先能夠做的，就是從為他們能夠蒙受赦罪恩典的代求開始。神樂意垂聽我們的禱告，特別是為著他人的得救代禱。神憐憫人的行動，就從呼召人來為還未信主的人禱告開始。因此，若神感動我們為誰的得救禱告，我們就降服在神的面前，為這人禱告吧！
要常常禱告不可灰心。因為生命的改變是恩典，也是過程。若我們只停留在神必興起用刀攻擊耶羅波的家的話，那真是沒有任何盼望可言。當神對阿摩司說：我不再寬恕以色列民時，是否表示阿摩司終於可以鬆一口氣不用再為令神痛心的百姓代求？不，神仍要在歷世歷代中燃起為祂兒女懇求的熱情。那被興起為祂子民守望的代禱者。這樣的人就是此時的你我。神要我們禱告，禱告，再禱告，縱然不一定能夠親眼看到事情的成就，卻能夠直到祂的旨意成全為止。
愛我們的主，能夠蒙受呼召為他人的得救代禱是件何等有福的使命。如同我們何等敗壞卻能夠在祢的裡面被稱為聖。主，赦免我們在代禱事上的輕忽，因為我們更多時候想到的，是如何為自己的需要，感受或期望來禱告，彷彿祢只能為我們個人效力一般。主，求祢感動我們的心，敏銳他人的需要，並知道如何來為他們禱告，體會祢的憐憫不單是在我們身上，也是在他人身上。主，幫助我們不單是為自己求，更多是能夠為他人求。求祢拯救他人的大能興起，求祢救贖他人的作為顯明。
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