關於寡婦的關顧

提摩太前書5：9-16
9.寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，10.又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。11.至於年輕的寡婦，就可以辭她；因為她們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。12.她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；13.並且她們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。14.所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。15.因為已經有轉去隨從撒但的。16..信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

或許是醫療、環境、戰爭等因素使然，讓許多人就這麼成了寡婦。對家庭而言，失去丈夫，失去父親，是直接影響到妻子與孩子往後生活的重大巨變。提摩太該怎麼合宜的牧養關顧她們呢？保羅的提醒是，可以鼓勵年長的寡婦繼續在教養、接待、救濟等各樣的善行上承載基督的馨香之氣，但不要勉強年輕的寡婦一定要守寡，若有合適的對象就可以再嫁，盡生養治理家庭的所能。

雖然寡婦失去丈夫，但耶穌基督仍是她的救主和生命的主。雖然寡婦失去了丈夫的陪伴，但耶穌基督卻不曾離棄離開她們一步。寡婦的價值不在於守寡與否，在於依然信靠耶穌，或在教養接待救濟等善行上，或在新家庭的生養治理上敬虔度日，為耶穌作見證。若寡婦沒了丈夫就失去目標方向，懶散荒廢度日，就需要引導提醒，不讓撒但有攻擊虧損個人、家庭及教會的機會。

寡婦的角色看似孤獨，但寡婦的生命絕不孤單。如同一個人受群眾的愛戴擁護，卻不表示一定有真正歸屬的踏實。寡婦至終的歸屬仍在於主，不在於有否新的丈夫。如同我們每個人生命的歸屬，不在於今生的成就、能力、條件和資格，在於我們是否真認識並相信且體會經歷生命之主耶穌的救贖大能，就在此時此刻，為我們指向耶穌基督並祂釘十字架的福音。