給非拉鐵非教會的信

主日講道摘要

題目：給非拉鐵非教會的一封信  

經文：啟示錄3：7-13

1.非拉鐵非原意是兄弟之愛。典故源自於別迦摩國的國王歐尼斯（197-159BC）和弟弟阿塔羅（160-138BC）倆人的手足之情。非拉鐵非城位於呂底亞、每亞西及弗呂家的交接處，地處火山平原邊緣。

2.那聖潔，真實，拿著大衛的鑰匙（v.7）預表將來要來的那一位所擁有的勝過罪惡與死亡權勢的權柄。表達出非拉鐵非教會所信的，是從過現在到遠永掌權作王的主。思想:我們所信的，是否是在個人、家庭、職場、教會、人生不同階段掌權直到永遠的那一位！

3.我知道你的行為，你略有一點力量（v.8）與前文「大衛鑰匙」相呼應，表示非拉鐵非教會倚靠的是神，不是自己。好大衛面對歌利亞的時候，說：「你來攻擊我是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名」。（撒上17：45）選民四散各地，面對幾乎不可能的聖殿重建工程時，「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞4：6）

4.因此，力量雖很小，仍然可以守主的道。這句話告訴我們，「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想。」（弗3：20）也就是「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」這敞開的門指傳福音的機會說的。

5.「那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的」（v.9）是甚麼意思呢？耶穌在聖殿外醫好一個瞎眼的人，猶太人就指稱耶穌是魔鬼的兒子，（約8：44）但耶穌回答說「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」這樣的爭論一直延續到非拉鐵非教會的周圍。

6.「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」（啟3:10）「保守」也有把人從迷宮裡帶出來的意思。「你們所遇見的試探無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10：13），使我們不會被試探困住。

7.「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」（v.11）表達不怕我們力量微小，只怕我們離開神，放棄了盼望，忘記了耶穌基督救贖的福音～若沒有得救的確據，就會被自己的判斷和喜好取代，若沒有赦罪的確據，就會被個人的偏愛與感覺取代，若沒有禱告蒙應允的確據，就會被自己的經驗與想法取代，若沒有聖靈引導以及得勝的確據，就會被個人的意念與方法取代，失去原本所當領受的生命的榮耀冠冕。

8.得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名，並我的新名，都寫在他上面。（v.12）表示：得勝者將來在試煉中依然站立，在神的國度裡依然穩固

9.神的名表示你是屬於神的。神城的名表示你是天上的國民。主的新名表示你與主親密的連結。「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14：21）

10.非拉鐵非是一群彼此真實相愛的教會，求主施恩幫助我們，能夠如同非拉鐵非教會，即便是試煉苦難，依然能夠倚靠主的大能大力，堅定持守信仰原則，活出美好的見證，領受主所應許生命冠冕。