同心合意的恩典

申命記3：12-22

以色列民得約但河東，西宏與噩二王的土地與城邑，給呂便，迦得與瑪拿西兩個半支派為產業。那時，摩西吩咐說：耶和華你們的神已將這地賜給你們為業，家眷和牲畜可以住下來，但你們所有勇士都要帶著兵器，與你們的弟兄過約旦河西一同爭戰，等到你們弟兄和你們一樣，也得神所賜的地業享平安，你們就可以回到神賜給你們為業之地。

神是藉著同心合意彰顯應許的真實。以色列民在曠野，爭戰得勝從來就不是其中某個支派的功勞，得地為業從來也不是論功行賞的結果。得勝與得地，都在聆聽並遵行神話語的過程中，所領受的神同在彰顯之恩。神不要各支派成為獨善其身彼此教量的群體。當兩個半支派在約旦河東得地為業之後，他們仍要與其他尚未得地為業的弟兄一同過河爭戰，直到神的應許來到。

同心合意表達出生命共同體目標方向一致的生活特徵。若約旦河東的兩個半支派在得地為業之後，就不管其他尚未得地為業的弟兄，與他們一同爭戰，並不表示他們就能夠在地上安居。特別是在為敵的外族依然四週環繞的狀態之下，除了同心合意信靠神話語的應許，以色列民實在沒有其他得享平安的途徑可尋。

同心合意也表達出個人在神面前被破脆塑造的程度。按著人墮落老我的本性，特別是在彼此之間眼前當下有著實質利益上的衝突時，同心合意往往也就成為維護自我利益最激烈的交戰之處。已經得地為業了，優先次序上是否該好好耕耘經營自己的地業，何必再分心關注他人的需要，或者等有餘力再說。我們的一生，在群體裡面，能夠不分彼此的同心合意是恩典，是神在我們裡面的作為。人以為的傻瓜卻是神的智慧，人以為的愚拙卻是神的大能。