但以理書1:1∼9
猶大王約雅敬第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困,吩咐太監長亞施毗拿,從以色列人的宗室中,帶來通達各樣學問的少年人、侍立在王宮裏的,教他們迦勒底的文字言語,將王所用的膳食養他們三年。他們中間有猶大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己。神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。
但以理和他三個朋友,聖經形容他們是通達各樣學問的少年人,被巴比倫王俘虜之後,學習迦勒底的語言文化。但但以理並沒有因此忘記或淡化從小就已經擁有的,那信靠神的心志與習慣。神是滿有恩惠憐憫的主,讓巴比倫王宮裡的太監長沒有因此抵擋惡待但以理這位年輕人。身在滿是偶像崇拜的異地環境裡,但以理不為求生存而容許自己跟著崇拜偶像。神依然是但以理專注信靠仰望敬拜的對象。
立定心志的但以理,不為求生存得認同而放棄信仰。表達出或在本鄉或在他鄉,神總是他的拯救、是他的詩歌,是他在患難中隨時的盼望。但以理所擁有的學問和聰明也都為著他的所信效力。但以理立定的心志,正是他在神面前領受恩典慈愛憐憫的回應,反映出神在他生命中工作的榮光,以及神在但以理所處環境中奇妙的預備。或迦勒底的文明,或巴比倫宮裡王的膳食,在神的榮光底下黯了然也失了色。同樣的,在神話語的亮光之中,神也帶領著我們在祂面前的立志,作什麼呢?如同全然被主所愛一般,無論何環境處境,渴望的依然是全然愛主。在今天,在此時!
沒有留言:
張貼留言