但以理書5:24-6:2
但以理向伯沙撒解讀牆上,從神顯出指頭所寫的文字,彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。彌尼就是神已經數算你國的年日到此完畢。提客勒就是你被稱在天平裏,顯出你的虧欠。烏法珥新就是你的國分裂,歸與米底亞人和波斯人。伯沙撒就下令,把紫袍給但以理穿上,把金鍊給他戴在頸項上,使他在國中位列第三。當夜,伯沙撒被殺。米底亞人大流士年取了迦勒底國。隨心所願,立總長三人,但以理也是其中之一,治理通國。
伯沙撒知道神在牆上所寫的字的意思之後就被殺害,所擁有的王位馬上被他人給取代。看來,神向伯沙撒啟示祂自己並非要為王消災解厄,而是向王以外的眾民顯出,神的治理並不會因為王的任意妄為而受到攔阻。神是歷史的主,國的年日在神的手中,王的驕傲仍須面對神的審判。就在王說穩妥了,穩妥了,卻無懼於神的審判,眾民說穩當了,穩當了,卻無視於神的掌管,或經過多年,或轉眼之間,神臨在的治理一直都在沒有減少也沒有改變。
若伯沙撒一夜之間可以失去性命,王位也可以很快的就被取代。那麼,我們該用什麼眼光和態度來看待此時此刻我們所擁的時間歲月,才能恩賜,生命氣息呢?若我們無視且無懼於神的治理與掌管而任意揮霍,又怎能逃脫神的審問呢?神向我們啟示祂自己,絕非要我們繼續在驕傲中抵擋祂,神向我們顯明祂的臨在,也絕非要我們繼續在敗壞中攔阻祂。而是邀請我們回轉悔改,仰望祂對我們一生的治理,信靠祂在我們一生的掌管。有穩妥,是在主裏,是穩當,因神作工。
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