神國度的臨在

但以理書1：10∼21

但以理面對太監長的擔心，對太監長說：求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌。過了十天，他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美。這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。尼布甲尼撒王考問他們一切事，見他們的智慧聰明勝過通國術士十倍。到塞魯士元年，但以理還在。

但以理從王宮飲食習慣中分別出來，並沒有因此讓自己或別人受虧損，無論身體或學習力都保持最佳狀態。在外邦異地中仍有著極為美好的見證。但以理雖然是被擄的身份，但沒有看衰自己，依然堅定持守所信，心存對神的敬畏，盡情發揮神所賜給他的才能恩賜，為他生活周遭的人服務，一直到巴比倫滅亡，波斯興起，但以理仍舊是盛載神能力，彰顯神智慧的器皿，見證地上的國有興衰的時刻，但神的國一直都在沒有轉動的影兒。

 

但以理是神所揀選，在異邦服事異族人，是神的所是與所能的見證。但以理藉著神所賜給他的恩典，透過外邦的語言文字，異象和夢兆的說明，在巴比倫王面前高舉神的名。但以理似乎一點都不擔心，在王面前說錯什麼，惹王有甚麼不開心，人頭隨時會落地的危險。有什麼可以成為但以理的保障？巴比倫的法律規章不行，巴比倫的家世背景，關係人脈也不行，唯有神是但以理堅固的保障，是但以理在異邦仍舊坦然且堅定持守所信的力量。是的，唯有神是堅固保障，讓神的國臨在思想行為意念的每個角落，也會是我們不住禱告尋求的渴望。