耶穌與彼拉多

馬太福音27：11∼26

耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。祭司長和長老作見證控告你，你覺得如何？耶穌連一句話也不說。巡撫有個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯。眾人聚集時，彼拉多就對他們說：你們要我釋放強盜巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，並極力地喊著說：把耶穌釘十字架！彼拉多見群眾情緒沸騰，恐要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。於是彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

耶穌放棄了在彼拉多面前，可以為自己辯駁，與祭司長和長老的勢力抗衡的機會。而彼拉多也放棄了所擁有的，能夠為耶穌伸張公義的權柄能力，順著受到挑唆的民意，在眾人面前洗手自保表明無辜。耶穌在乎的是父神的心意，彼拉多在意的是民眾的意向。耶穌有把握的是父神的旨意必要成就，彼拉多所抓住的是有利於己的局勢變化。因此，耶穌走上了十字架，似乎在不遠的地方就是盡頭了。而彼拉多順了民意，解決了令祭司長和長老頭痛的問題，似乎仕途也更加寬廣無可限量。但多年以後，彼拉多在位時的羅馬帝國，如今何在。而看似將到盡頭的耶穌，卻讓屬神的國度，持續不斷的向著世界各個角落擴展開來。

原來，在人看來充滿著痛苦與死亡的十字架，是父神藉著耶穌向我們啟示祂定意拯救的作為和慈愛，並以此引導我們認識並經歷祂是怎樣的一位神。但彼拉多的洗手，並沒有讓他有真正無辜的盼望，彼拉多把耶穌交給人釘十字架，也沒有讓他有真實穩妥的平安。因為，真正的盼望基於神信實的話語，真正的平安根於神拯救的作為，而真正的相信便從耶穌並祂釘十字架的福音開始。十字架的痛苦，是老我拆毀的破碎，十字架的盡頭，有著復活生命的起頭。對現在的我們而言，耶穌與彼拉多，代表著兩條路，一條是歸於無有的寬路，找的人卻多，一條是生命平安的窄路，找的人卻少。求主憐憫幫助引導我們，今天專注尋求認識、信靠、經歷的，依舊是耶穌基督並祂釘十字架的福音大能。