出埃及記4:10∼17
摩西對耶和華說:主啊,我不是能言善道的人,就是從你對僕人說話以後,也是這樣。我本是拙口笨舌的。耶和華對他說:誰造人的口呢?誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢?豈不是我─耶和華嗎?現在去吧,我必賜你口才,指教你所當說的話。摩西說:主啊,你願意打發誰,就打發誰去吧!耶和華向摩西發怒說:不是有你的哥哥利未人亞倫嗎?我知道他是能言的;你要將當說的話傳給他;我也要賜你和他口才,又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓說話。你手裏要拿這杖,好行神蹟。
摩西對神的差遣呼召是衝突的,是抗拒的。摩西雖然稱耶和華為主,但內心仍有需多的掙扎。摩西知道自己是拙口笨舌,並非帶領以色列百姓出埃及的最佳人選,摩西希望這領袖的角色由其他人來擔任。神沒有否認摩西對自己的認識,但指出摩西在領受呼召差遣時的盲點~摩西仍需要認識與他說話的那一位是賜人生命氣息,給人話語、口才、權柄、能力的源頭!摩西仍需要察覺神呼召差遣他的同時,神已為他所需同工~亞倫的預備。亞倫的能言,也是神為摩西受召效力的預備。神拯救作為的預備,並非只在單一個人,單一環境的裡頭。而是環環相扣互相效力。如同出於神的十架死亡竟然隱藏著生命能力,神許可的暗黑痛苦竟然孕育著永恆榮光。
摩西面對神的呼召,首先想到的,是自己無法承擔的無能為力,是任務艱巨一定無法成就的預期。摩西雖口稱呼召他的那一位是主,卻對自己的感覺、經驗與想法更有把握。似乎自己的不足缺乏必然等同於主的無能為力。殊不知神拯救作為的路徑與時刻,總會令人驚呼連連,最平凡的日常裡也可以有神最不平凡的預備。最無奈的絕望中也能夠有神最堅定不移的陪伴。最險峻的風暴下也可以有神最穩妥有力的平安。神既差遣必有方向,神既呼召必有預備,神既吩咐必有行動,神既應許必有作為,對摩西而言,對你而言也是如此!認識神對你的呼召,察覺神為你的預備,經歷神與你的同在,仍是今天,我們繼續往前,要走的天路歷程。
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