安息日的主

路加福音6：1∼11

1有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？4 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」5 又對他們說：「人子是安息日的主。」6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裏有一個人右手枯乾了。7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

耶穌與門徒在安息日有做什麼沒有做什麼，文士和法利賽人都張開雙眼仔細察看著。他們如獲至寶般的發現耶穌的門徒在安息日掐麥穗，用手搓著吃的動作，馬上向耶穌提出質疑。也在安息日等著看耶穌怎麼面對一個有醫治需求的人。這時耶穌反問，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？這問題倒是考倒了當時想要找把柄告耶穌的人，以致惱羞成怒。當律法成了展現權柄的角力場時，律法的精神也將隨之失焦並失味。安息日，本是一個分別為聖，安靜歇息，個人及群體表達對神的尊崇與敬拜的時刻。若失焦成了忽視的高牆，失味成了冷漠的利劍，一個把安息日的主摒除在外的安息日，就沒有真正的安息可言。如同把敬拜的主拒於門外的敬拜，就不再是敬拜了。

事過境遷，直到如今，我們是否也可能正在做當時文士和法利賽人所做的事情？特別是在永恆生命的歸屬與表達上，期待生命的豐盛卻將生命之主排除在外，渴望福音的大能卻將福音拒於門外。取而代之的，是可以看見的收穫與付出是否平衡的評估，是能夠控制的預期和效益能否清晰的掌握。耶穌是安息日的主，提醒我們的是，安息日的安息在於主，安息日的日子屬於主。它不單指著某一天某一刻，而是指向或醒來或睡著，內裡的生命和平安，盼望和力量本就在於主也屬於主。且是外在的忽視不能冰凍，冷漠不能否定，怒氣不能動搖的。既然如此，容讓主的介入，同意主的臨在，仍會是我們一再練習直到養成習慣的必需。