施洗約翰的惑與信

路加福音7：18∼35

18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。19 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裏去，說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」20 那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」21 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。22 耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。23 凡不因我跌倒的，就有福了！」24 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？25 你們出去，到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裏。26 你們出去，究竟是要看甚麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。27 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。28 我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裏最小的比他還大。」29 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義；30 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。31 主又說：「這樣，我可用甚麼比這世代的人呢？他們好像甚麼呢？32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。33 施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。34 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。35 但智慧之子都以智慧為是。」

施洗約翰為耶穌施洗時，曾經歷天開了，聖靈降臨，從天上有聲音說：這是我的愛子的啟示。但這經驗對正深陷牢獄等死的施洗約翰來說，似乎又是如此模糊沒有把握。『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』的疑問道出，我該怎麼對面與我的相信完全相反的遭遇！耶穌是彌賽亞，但我如此的相信卻使我遭受更深的痛苦和絕望，施洗約翰內裡的衝突，確實需要從耶穌那裡得到答案。而耶穌聽見施洗約翰的困惑，並表達出自己就是使瞎子看見，瘸子行走，死人復活的那位。之後。耶穌對施洗約翰是肯定的，施洗約翰確實盡力活出神所賦予他的，為主預備道路的使命。縱然施洗約翰的盡心盡力反而讓他成為世人眼中的罪犯，如同不久的未來，耶穌也要如罪犯般被唾棄。因此，跟隨耶穌的人若不因遭遇與所信完全相反的事而失去對耶穌的仰望與等候的，那人就有福了。

施洗約翰，忠於神的所託，望於神的所是。牢獄雖曾使他心生困惑，但耶穌仍是他信心的源頭。耶穌是使瞎子看見，瘸子行走，死人復活的生命之主，這對施洗約翰面對牢獄和死亡時是何等重要！雖然聖經沒有太多著墨於施洗約翰在牢獄中的心路歷程，但對耶穌的相信過於對自己遭遇的附和，確實讓人跳脫眼見感受與經驗所能的限制，進入到更寬廣且穩妥不變的永恆。此時，仍驅動著你決定決意跨步或向左或向右或向前的根據是什麼？是眼見，感受和經驗？或是對耶穌的認識，信靠和順服！施洗約翰差門徒去尋問的對象是耶穌，等候的仰望在於耶穌。你呢？耶穌是否仍是我至終的尋求與仰望，或者，只要能夠立刻減少降低減輕我眼前的痛苦，困難和麻煩的，才是我要的主，才是我想敬拜的神？求主憐憫，當我親身遭遇與我所信完全相反的處境時，仍能夠堅定的告白說：耶穌仍是我的拯救和生命的主宰！