亞伯蘭奪回被擄的羅得

 經文：創世記14：1-16

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 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，

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 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。

3

 這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。

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 他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。

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 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人，

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 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。

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 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。

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 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，

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 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。

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 西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。

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 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；

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 又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。

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 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。

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 亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，

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 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色左邊的何把，

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 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

亞伯蘭與羅得居住的地區，各方勢力盤據，彼此間的交戰與掠奪似乎是家常便飯。就在四王與五王的交戰中，居住在所多瑪安分守己並沒有加入戰局的羅得也受波及被當成俘虜給帶走了。亞伯蘭得知消息，就帶著精練的壯丁，追趕殺敗敵人，把被擄去的羅得並他的一切都給奪回來。當亞伯蘭與羅得分開各自生活之後，或許彼此的關係不再像過去那樣親近，但亞伯蘭並沒有把姪兒羅得給忘記。也沒有對羅得的遭遇袖手旁觀，而是立即動員帶人將羅得救回。當時迦南地區地方勢力的起伏消長，居住其中的平民百姓會有怎樣的遭遇，確實很難說一定是如何。

神的掌管，在不認識神也不敬畏神，各自為政的地方如何顯露祂奇妙的大能作為呢？從亞伯蘭的生活來看，能夠在很快的時間帶著人馬連夜突襲將羅得救回，這絕非是一連串的幸運與偶然堆積而有的結果，因著對神的相信，正形塑著亞伯蘭平常生活的待人處事態度。因此，當緊急危急情況臨到，亞伯蘭不過是按著他平時的生活習慣來回應罷了，試想，若亞伯蘭在聽聞羅得被擄之後，才來尋找人，集合人，訓練人，那可真就緩不濟急了。平時與神的關係，對神的信靠與敬畏的習慣，在急難且混亂的時刻也會毫無掩飾的顯露出來。

神的掌管，就從你我與神的關係之生活方式的建立開始。若你我真渴望神在生命中掌權作王，也就會渴望神在生活裡作主為王。如此生活習慣的建立，將逐漸形塑我們有新的價值觀與人生態度，來面對神許可臨到你我生命中的種種試煉和考驗，且迎接神所賜臨在我們生活裡的種種恩福與豐盛。因此，重點不在於所處的環境是如何的不認識不敬畏神，關鍵在於我們有否新的價值觀與人生態度來面對世界及自己。求神幫助我們，容許自己持續被神的話語並祂的作為栽植，塑造，建立，直到擁有以神為中心的價值觀及人生態度為止，且榮耀歸神！