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所以,在基督裡若有什麼勸勉,愛心有什麼安慰,聖靈有什麼交通,心中有什麼慈悲憐憫,2
你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。3
凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。4
各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。5
你們當以基督耶穌的心為心:6
他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;7
反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;8
既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。9
所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,1
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叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,1
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無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。在基督裡的團契勸慰,心思意念,愛與生命,要把人帶到哪裡?又會結出怎樣的果子呢?保羅認為,不會是為私慾爭競而結黨的較勁,也不會是為貪圖虛華而聚集的使力。有的,會是以基督的心為心,明白的是己的有限,看到的是別人的好,行走的是十架的路。生活的驅動力源自於對神的信靠,生命的流露來自於對神的順服。且這些並非來自於自己的能耐本事的努力,只因基督在人內裡的掌管範圍愈來愈大,在人心中的治理範疇愈來愈廣,直到心中內裡沒有任何一個空間角落,是沒有基督在那裡,直到全心也是全人的降服於基督,或得或失,或無或有,或苦或樂,或被愛或受恨,或生或死,或羞辱或榮耀,只因基督是主!
基督耶穌已經為世人成就的救恩,應許豐盛的這道路,不在於得什麼,而在於是什麼!耶穌在十架上死了,舊我也死在十架上,耶穌從死裡復活了,新我也與耶穌一同活了過來。耶穌在十架上的得勝,也成了新我不再受罪惡綑綁死亡轄制的得勝。果真如此,信靠的決定就不再依賴有否益處,而是耶穌怎麼說,順服的抉擇也就不再根據難易與否,而是耶穌怎麼做。保羅深知也深信,從與耶穌相遇的那一刻開始,他就不再是自己人生的主宰,而是有耶穌做為他新的人生意義和標竿的所在。保羅也以此勸勉腓立比教會屬靈的家人,有基督為心,以謙卑束腰,彼此承擔,走十架路,榮耀歸主的新生命品質,正是保羅在他們當中所結果子的滋味。
保羅對腓立比教會的勸勉,此時,仍持續對凡信靠耶穌之人說話。人心的需要從過到現在並沒有因為時空的不同而改變。若信耶穌只為結黨獲取利益,那就錯信了,若信耶穌只為貪圖虛浮榮耀,那就誤信了。信耶穌,會有的是生命果子,會走的是十架窄路,會經過的是痛苦羞辱,會經歷的是同在的平安,會領受的是同行的確據和把握。既然人生這條路,耶穌走過也經過,就足以帶領我們面對尚未來到的每一個明天,且陪伴我們一同度過每一個此時此刻的現在。無論是一眼到底筆直的康莊大道,還是彎曲看不見盡頭的羊腸小徑,耶穌都在且能讓我們放心且安心的為令人感到意外的處境禱告信靠,也為令人覺得無能為力的際遇祈求仰望!
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