耶穌將近耶路撒冷,就打發兩個門徒,往村子裡去,說:你們到了村莊,必看見一匹驢駒,可以解開牽來.若有人問你們為甚麼做這事,你們就說主要用牠,人必讓你們牽來.門徒到了村莊,按著耶穌所吩咐的去做,照著耶穌所說的回答,事情就成了.耶穌騎著驢駒,有許多人把衣服,把田間的樹枝鋪在路上,前行後隨喊著說:和散那!奉主名來的是應當稱頌的!那將要來的大衛之國是應當稱頌的!高高在上和散那!
耶穌在眾人夾道歡呼中進了耶路撒冷.耶穌將近三年半所做的,似乎讓眾人印象深刻,其中包括許多曾被耶穌醫治的,曾得耶穌安慰的,曾受耶穌言行衝擊的.在羅馬帝國統治下的以色列民族,因著期待彌賽亞預言應驗的渴望.此時,耶穌似乎正被群眾推往權力的高峰.但耶穌騎的是驢駒,不是戰馬.耶穌用以拯救眾人脫離奴役獲得自由的方法,與眾人所期待透過革命改朝換代的方式完全相反.前者是透過自己的死,讓別人重生.後者是藉著別人的死,讓自己得生.
群眾心中對王的形象與期待,正表現在耶穌進耶路撒冷的路上.跟隨在耶穌身邊的門徒,此時,是否也有了錯覺,以為不久之後,自己也將進入權力核心,受群眾如此的愛戴歡呼.或許,跟隨耶穌多年來,沒有一個時刻比這時候更令門徒飄然陶醉的了.若時間就定格在這路上,那該有多好!但耶穌認識群眾,知道這群夾道向他歡呼的眾人,他們需要的是甚麼.是捆綁的能有真正的自由,是黑暗的能有真正的光明,是受傷的能得真正的醫治.是死亡的能受真正的生命.耶穌知道祂為此而來,心裏除了為人對神的悖逆深深嘆息,在罪中死亡感到焦急之外,沒有別的了,因此,不久之後,群眾在大庭廣中之下接續喊著釘耶穌十字架時,耶穌也不會感到訝異吧!
耶穌是主,卻甘心做為眾人的僕人,耶穌是王,卻樂意成為眾人的贖價.這將會是令群眾最感到不解甚至是厭惡的.十架怎會是榮耀,十架怎能有榮光.當耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷,我們是否注意到,耶穌是沒有任何武裝的來到有能力逮捕他的當權者的當中,是自投羅網吧!或著,耶穌用他自己,要讓群眾明白,看的見的榮耀光彩仍屬短暫,轉眼之間就會過去,唯有倚賴信靠神,才能領受無法被奪去,那屬永恆的生命平安.如今,耶穌騎著驢駒不是戰馬來到我們的生命中,使我們領受的正是那屬永恆的生命之恩.
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