彼得從路上經過,看見枯乾的無花果樹,就對耶穌說:看哪,無花果樹已經枯乾了.耶穌回答說:你們當信服神.凡你們禱告,只要信是得著的,就必得著.禱告時,若想起有人得罪你們,就當饒恕他.好叫你們的過犯也被天上的父饒恕.耶穌和門徒來到耶路撒冷,祭司長和文士並長老,問耶穌說:給你權柄做這些事的是誰?耶穌反問他們:約翰的洗禮是從天上或是從人來的.他們彼此商議,推演無論怎麼回答耶穌都會有話說,就決定回答不知道.因此,耶穌也不告訴他們,祂的權柄從哪裡來.
耶穌是門徒信心的源頭,根基和果實.當門徒看見無花果樹不結果的結局是枯乾.除了希奇,也經歷耶穌帶著權柄的教導.那出於信心的禱告的震撼力和真實的饒恕的影響力.好讓門徒在禱告和饒恕的事上專注聚焦於主耶穌.若不如此,門徒將面臨更多不確定的茫然而不知如何為好,因為眼見的結果會變,當下的感覺會變,過往的經驗會變,前後的想法會變,因此,若以結果感覺經驗想法來認定信心,是膚淺也是危險.唯有以不變的真道為信心的根基,門徒才能察覺神蹟仍在發生,那怕所經過之事與個人的感覺經驗想法完全相反.
因此,只要信是得著的,就必得著的禱告.指的是對成就萬事的主耶穌更加深信倚賴的尋求.而不是單指事件結果的本身.因為信心不會是供我們使喚可以心想事成的魔術棒!是因著耶穌,禱告成了我們領受豐盛生命的一扇窗,是藉著耶穌,饒恕成了我們進入豐盛應許的一道門.但可惜的是,當時的祭司長和文士並長老,不願意承認,也不明白他們日夜專研探究的律法誡命,所要帶他們前往的正是那一道門和一扇窗.卻因為害怕失去既得的身分地位,權勢和面子,反而與生命平安擦肩而過.從結果評論信心,終將失去相信,從源頭連結信心,終必堅定所信.
要儆醒,禱告不是讓主耶穌做成我們想要的.禱告成就與否不能成為我們的信心.因為我們相信的對象是耶穌不是所禱告的任何事.所有的禱告都成就時,耶穌是主,所有的禱告都沒有成就時,耶穌依然是主.行走順暢一路平安時,耶穌是主,行走坎坷一路難行時,耶穌仍是我的主.一樣,饒恕不是主耶穌得選擇我們想要饒恕的人,饒恕是我們得選擇主耶穌想要饒恕的人.禱告成就與饒恕成全都是從主耶穌而來,也是藉著主耶穌而有的神蹟.我們無法操控,更無法占為己有,所能的就是敞開心,張開手,來到施恩座前領受.
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