復活盼望的生命實際

經文：哥林多前書15：35-49

35 或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」36 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。37 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。38 但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。40 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。45 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。46 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。47 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。48 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。49 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。

復活前與復活後的形體，樣子都還會是一樣嗎？這問題會令人感到好奇的原因之一，是復活之後還有什麼是人們自己可以掌握的，比如說，是否還可以認出，記住，與對方持續的在一起，或者可以忘記，不再與對方有任何一絲的瓜葛。是否還能夠有出於自己的意志與神面對面，自由的來愛神，敬拜歌頌讚美神，是否還可以擁有自己曾經熟悉的，以及曾經努力付出的一切，或者除了與神的關係之外，其他一切的曾經也都將不再熟悉了？關於復活前與復活後，保羅給予哥林多教會的勸勉是，屬地的與屬天的形體是不一樣的，一個是會朽壞的，一個是不會朽壞的，樣子也不一樣，一個是軟弱的，一個是剛強的，榮光也不一樣，一個有靈的活人，一個是叫人活的靈。因此，關於復活，更多叫人認識信靠仰望的，不在於復活前後人還能持續掌握擁有的是什麼，而是復活前後神臨在奇妙的大能與榮美如何在其中持續的顯露。

既然，生命在於主，或復活前或復活後皆是。關乎生命氣息，我們就不再自以為義，包括復活的應許與盼望，好像是我們賺取的。或活或死都是屬於主，我們也不再自我中心，包括復活的靈性與榮光，好像是我們的功勞。但要緊是的，對復活的真認識，正影響著我們在地上怎樣過生活，是努力練習並經歷與主同在同行的美善與甘甜，而嚮往主的再來，歸回天家被主擁在懷裡的安息。或是努力佔有並體驗稍縱即逝的慾望和驕傲，不嚮往主的再來，不信基督的復活，不畏復活的基督，似乎放縱自我在當下的歡愉快樂最實在。復活，並非因著明白而相信的生活選擇，而是因著相信而明白的生命實境～從與主相遇，領受再造的新生，經歷重生得救之後就開始的信心旅程，努力遵行主誡命的吩咐，因著嚮往也為著歸回天家做足預備。