要謹慎不冒失心急

經文：傳道書5：1-9

1

 你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。

2

 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。

3

 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。

4

 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。

5

 你許願不還，不如不許。

6

 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？

7

 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。

8

 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。

9

 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

 

傳道者在神面前謹慎的提醒自己，聆聽神說什麼比獻給神什麼更重要。等著神最後的裁決比多言多語更應當，因為愚昧往往就在失言中顯露，如同隨意嚴嚴的許了願，後又輕率反悔說是許錯了。將神並祂的話語視為可以隨意把玩使用的工具。多夢多言並不會讓人有更多與神的親近。惟有對神心存敬畏的心，讓人所許的願成為神喜悅的器皿，讓口中的言語，心裡的意念蒙神的悅納。相信居高位者之上還有一位賜權柄能力的掌管者在那裡，地上出產的豐饒，不分是百姓或君王，也都一同領受獲得供應的益處。

傳道者的洞見體察是，神並祂的作為令人生發的是敬畏不是藐視，是感謝不是埋怨，是益處不是虛空，是盼望不是枯竭，是親近不是疏離，是引導不是阻擋。但人並己的意念卻往往錯置誤用虛解了神的喜悅，以獻祭代替聽命，以華麗代替信靠，以美辭代替順服，以成功代替降服，以可見取代不可見。神的意念，絕非人的意念所能框定，神的道路，也絕非人的道路可以指定。神就是神，不因人想要取代神成為神，神就被替代不見了。神並不因人的藐視埋怨輕忽妄為而失能。就傳道者而言，對神的敬畏是跨越人所能理解的極限進入全然信靠的關鍵之處。

 

若失去對神的認識與敬畏，終究最後來到的相信，仍會是習以為常的眼見和自己了。因為東離西有多遠，關於神的話語並祂的作為，似乎離的也有多遠，一方面眼前當下可以抓取擁有守住的感覺和現實似乎最實在，但另一方面，對未知的茫然和迷惘，下一刻會是什麼，卻不知怎麼期待，也不敢有什麼想望。只能以多言多語來搪塞自己，以隨意許願又反悔來麻痺自己。如此的搪塞與麻痺，絕非神要人在地上過活的樣子。神要我們遇見祂，認識祂，信靠祂，敬畏祂，領受祂為我們預備各樣的豐盛度在世的日子， 直到與祂在永恆中同在的時刻。