得智慧指教的益處

經文：傳道書10：1-11

1

 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。

2

 智慧人的心居右；愚昧人的心居左。

3

 並且愚昧人行路顯出無知，對眾人說，他是愚昧人。

4

 掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。

5

 我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，

6

 就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。

7

 我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。

8

 挖陷坑的，自己必掉在其中；拆牆垣的，必為蛇所咬。

9

 鑿開石頭的，必受損傷；劈開木頭的，必遭危險。

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 鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。

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 未行法術以先，蛇若咬人，後行法術也是無益。

 

對傳道者而言，愚昧人的愚昧如同臭氣聞的出，敗壞看的清，左右聽的見，無知有的樣顯。又說：別讓掌權者的憤怒位移了你原有的柔和心志而落入更大暗黑的漩渦裡。身為君王，擁有權勢的傳道者，對於權柄錯誤的使用有著更為深刻的覺察，愚昧與智慧的錯置，如挖坑也必陷落其中，位份與職責的不搭，如拆牆也必遭傷受損，工具與方法的銹蝕，如鈍刃也必費時耗力。但容讓智慧的介入，光照和引導，都足以使這些可能的錯置，錯用，損傷和銹鈍被導正恢復過來。

神的智慧一直都有且在，沒有忽東忽西，忽左忽右。但人的心卻何等容易隨著環境，感受和事件忽上忽下，忽明忽暗的漂浮了起來。或許，聞得出的臭氣是警訊，看的見的敗壞是警示，顯露出的無知是警鐘，若不信靠神，單靠自己，有誰能夠確知所思所想絕對公正不會有錯呢？若不倚賴神，單憑自己，有誰可以確保所言所行絕對公平不會有誤呢？特別是擁有有形或無形權柄的運作者，需要的，仍是容許神的智慧成為權柄施行的因由，方向和路徑，來取代權柄者自己的意念期待和想法。

 

但，說實在的，權柄者的十架路，是內裡最為艱難的任務，若本來就什麼都沒有，要放下，容易。若什麼都擁有，要不討價還價，一樣都不留的捨棄，談何容易！智慧與權柄，我們會怎麼選擇與排列呢？若智慧表達出必須交出，捨棄權柄時，這樣的智慧你我還會想要嗎？或許，在做抉擇之前，權柄早已在旁鼓動多時，說：只要握住權柄，連智慧也會隨你起舞。權柄，可能讓你高高在上，卻不保證永遠都會在那裡，智慧，卻領你來到默默無聞平凡無奇，卻有活潑充實平穩生命的活泉，縱然無奇也令人羨慕，平凡也叫人嚮往。如此在神面前的智慧，有誰能夠時刻覺察而領受呢？求神憐憫光照引導我們，今天！