經文:約翰福音4:15∼26
15 婦人說:「先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」16 耶穌說:「你去叫你丈夫也到這裡來。」17 婦人說:「我沒有丈夫。」耶穌說:「你說沒有丈夫是不錯的。18 你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」19 婦人說:「先生,我看出你是先知。20 我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」21 耶穌說:「婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。22 你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。23 時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。24 神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」25 婦人說:「我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來;他來了,必將一切的事都告訴我們。」26 耶穌說:「這和你說話的就是他!」
15 婦人說:「先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」16 耶穌說:「你去叫你丈夫也到這裡來。」17 婦人說:「我沒有丈夫。」耶穌說:「你說沒有丈夫是不錯的。18 你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」19 婦人說:「先生,我看出你是先知。20 我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」21 耶穌說:「婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。22 你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。23 時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。24 神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」25 婦人說:「我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來;他來了,必將一切的事都告訴我們。」26 耶穌說:「這和你說話的就是他!」
井旁的婦人希望擁有使她不再乾渴的活水。當耶穌顯明婦人慣用填滿內裡空缺實際的光景時,婦人承認耶穌是先知,但似乎還沒有準備好要面對它,立即把焦點轉移到兩個民族對禮拜地點看法的不同,卻也讓耶穌有了為婦人解惑的機會,進一步的向婦人啟示,敬拜的核心關乎的不是地點,而是心靈和誠實,聖靈與真理,且關乎舊約所應許救恩成就的時候已經到了。婦人所知將臨的彌賽亞,以及關乎拯救應許的相信,此時此刻,就在眼前,這和妳對話的耶穌就是救主基督。
耶穌沒有因著兩個民族多年固著的高牆而繞道避開接觸,更沒有因為對方是有著不堪的故事背景而輕看忽略她內裡真實的光景需要。或許,已經很久沒有人像耶穌一樣,願意不帶著異樣眼光和她有懇切的對話。婦人不知該如何面對的過往要如何解決,早已被灌輸不一定完全正確的偏見,又要如何歸正呢?就從與耶穌相遇,聆聽耶穌說話,並和耶穌對話的那一刻開始,面對人生的智慧,解決問題的方法,更新眼光的領受,關係恢復的恩典,都將如活水,在過往,在如今,在未來裡不斷湧流。
從過去風聞有祢到如今親眼見祢,是井旁婦人從來沒有想過,或者從來就沒有奢望過在她有生之年會有的事情。彌賽亞對她而言,不過是一個非常遙遠幾近抽象的知道,只能靠賴前人所遺留下來的傳統和觀念來維繫對未來的想望,至於個人實際的自我認識,情感,價值的追尋和認定,也只能靠己努力去抓取擁有了。婦人的曾經也可能是我們的曾經,雖然內容形式樣子不同,想要填滿內裡空缺的意圖卻是一樣的,而這一切都在耶穌刻意與婦人在井旁的相遇,有了不再一樣的人生走向。求主讓我們的過去,現在和未來也都有著生命活水,領受不再是自己面對的智慧,能力,眼光和恢復之恩。
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