耶穌的救恩聖靈的活水

經文：約翰福音7：37∼52
37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。40 眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知。」41 有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？42 經上豈不是說：『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」43 於是眾人因著耶穌起了紛爭。44 其中有人要捉拿他，只是無人下手。45 差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」46 差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」47 法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」50 內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：51 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」52 他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」

耶穌向眾人大聲宣揚傳講，凡信靠祂的，必領受聖靈在內裡如活水江河。眾人聽了，有人信耶穌是先知，有人信耶穌是基督，也有人不信耶穌所說的是真的。依照他們對耶穌在世上背景的了解，且有他們所理解的經卷內容佐證，耶穌所說的並無吻合之處。但人們卻因著耶穌所說的話氣氛火爆的吵了起來，連準備逮捕耶穌的差役也猶豫而受到長官的斥責，連其中一位，就是夜訪耶穌的尼哥底母，表達未聽供就定罪並非律法的精神，而惹惱了同事，當場就受嘲諷被排擠。

耶穌要人正確認識救恩的成就與領受，皆是出自於神的恩典，憐憫和作為。但此舉挑戰的，攪動的，衝撞的正是人賴以為靠墮落罪行的慣性～不需要神也可以擁有自己想要的擁有，不必有神也能夠過自己想要過的生活，不靠自己才是對不起自己，不憑自己才是愚昧的真庸才，不為自己才是笨到不行的真傻瓜！一個完全不同於與生俱來的習性的信息呼籲，要把人帶到哪裡呢？相信耶穌成就的救恩，是人們生命中的需要卻是自己完全做不到的。領受聖靈活水泉源，是人們生活裡的需求卻是自己無法自行產出的。

只是連如此的相信與領受，也不是單憑努力和聰明就能夠賺取。唯有把自己的能交在神的手中，讓神的能代替自以爲的能，把自己的想放在神的腳前，讓神的路代替自以為的行，把自己的善帶到神的面前，讓神的義代替自以為的好。只要還有一絲絲自能自行自善的意圖蠢動，那便是耶穌要我們天天背起的十字架， 讓它們和耶穌同死，並與耶穌為我們成就的救恩，所領受的聖靈同活，直到見主面的時刻。求神憐憫，使我們今天活著，憑藉的仍是神所賜相信之恩，領受之能而活。