患癱三十八年的真安息

經文：約翰福音5：1∼18
1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人（有古卷在此有等候水動；4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了）。5 在那裡有一個人，病了三十八年。6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」11 他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧！』」12 他們問他說：「對你說拿褥子走的是什麼人？」13 那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。14 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。」15 那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。17 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」18 所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。

在猶太人節期，耶穌上耶路撒冷，來到畢士大池，裡面有許多各樣病人等著獲得醫治的機會。耶穌問其中一個病了三十八年的癱子：你渴望痊癒嗎？癱子便把沒有機會獲得醫治的難處告訴耶穌。耶穌就對那人說：起來，走吧！或許，眾人從來沒有想過，包括癱子自己，耶穌的一句話，竟然可以解決身體疾病所帶來的困境和痛苦。但問題來了，那天是安息日，猶太領袖在意的，不是癱子得了醫治，而是這人那時拿著褥子行走，違反了安息日的規矩。耶穌吩咐得醫治的癱子不要再犯罪，與猶太人認定耶穌醫治病人這事是犯了罪該罰之間，成了強烈鮮明的對比。

安息日，是為人領受與神的關係，因信而有的生命實際而立。若安息日成了阻止人經歷恩典的轄制，便失去了所設的意義。耶穌在安息日醫治三十八年無法自救的癱子，表達出耶穌是讓人領受並經歷內外皆具的安息實質所在，也是安息誡命裡，讓人足以面對一切不能無法的那位成全者。若沒有使人得安息的耶穌在其中，一切安息規矩的遵守仍不過是行禮如儀，無趣也無味的重擔！有耶穌在當中的安息，是真實安息的根基所在。癱子不再是癱子，是真安息。遵行安息規矩，卻因得知耶穌在安息日治病而對耶穌生氣的，反而沒有真正安息可尋。

當人歸信年歲日久之後，有否可能不自覺的以規條的遵守來取代耶穌在當中的主宰和掌管。以至於任何與規條不符不合的，連耶穌也會是我們生氣，想要糾正的對象呢！患癱得醫治的那人，是三十八年來首次親嚐什麼是安息的滋味吧！相較於因著耶穌的所言所行而憤怒不已的，或許是真未實際擁有安息所帶來的甘甜。甚願我們的信仰實際，是前者不是後者。當耶穌並祂的作為臨在時，求神憐憫幫助我們，與我們的意念接近時我們當然歡喜領受，與我們的道路完全相反時我們也能信靠順服，把我們所認定的好，以為的美，也都交在神的手中，只願神所看為好為美的成全，除此以外，別無所期也別無所待的安息了！