經文:約翰福音7:25∼36
25 耶路撒冷人中有的說:「這不是他們想要殺的人嗎?26 你看他還明明地講道,他們也不向他說什麼,難道官長真知道這是基督嗎?27 然而,我們知道這個人從哪裡來;只是基督來的時候,沒有人知道他從哪裡來。」28 那時,耶穌在殿裡教訓人,大聲說:「你們也知道我,也知道我從哪裡來;我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他,29 我卻認識他;因為我是從他來的,他也是差了我來。」30 他們就想要捉拿耶穌;只是沒有人下手,因為他的時候還沒有到。31 但眾人中間有好些信他的,說:「基督來的時候,他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎?」32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論,祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。33 於是耶穌說:「我還有不多的時候和你們同在,以後就回到差我來的那裡去。34 你們要找我,卻找不著;我所在的地方你們不能到。」35 猶太人就彼此對問說:「這人要往哪裡去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人嗎?36 他說:『你們要找我,卻找不著;我所在的地方,你們不能到。』這話是什麼意思呢?
25 耶路撒冷人中有的說:「這不是他們想要殺的人嗎?26 你看他還明明地講道,他們也不向他說什麼,難道官長真知道這是基督嗎?27 然而,我們知道這個人從哪裡來;只是基督來的時候,沒有人知道他從哪裡來。」28 那時,耶穌在殿裡教訓人,大聲說:「你們也知道我,也知道我從哪裡來;我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他,29 我卻認識他;因為我是從他來的,他也是差了我來。」30 他們就想要捉拿耶穌;只是沒有人下手,因為他的時候還沒有到。31 但眾人中間有好些信他的,說:「基督來的時候,他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎?」32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論,祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。33 於是耶穌說:「我還有不多的時候和你們同在,以後就回到差我來的那裡去。34 你們要找我,卻找不著;我所在的地方你們不能到。」35 猶太人就彼此對問說:「這人要往哪裡去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人嗎?36 他說:『你們要找我,卻找不著;我所在的地方,你們不能到。』這話是什麼意思呢?
耶穌在殿中教訓人,聽者之間卻議論紛紛。有聽而相信的,認耶穌是基督的,但也有自義不信的,有等看好戲的,有要捉拿耶穌的,且已差人準備逮捕行動。耶穌知道他受苦受害受死的時刻已步步逼近。於是向眾人明明的說,我在你們當中是暫時的,是有時間限制的,我要回去的地方,不是你們想找就可以找到的。只是眾人還是無法懂得耶穌所說的,只能以自己的聰明來理解,難道耶穌準備潛逃出境,從羅馬帝國的勢力範圍內消失,到異族另起爐灶另拓舞台?我所在之處,你們不能到!耶穌到底要表達的是什麼意思,許多的臆測反更讓人摸不著頭緒。
耶穌要彰顯的不是推翻羅馬帝國的革命本事,而是勝過罪惡與死亡的權柄能力。基督要施行的不是免除人間一切的試煉痛苦和磨難,而是拆毀老我建造新我與神關係的恢復。是什麼讓耶穌雖身處環境,人心與時間的兇險之中,卻仍不改其志,不變其心的擺上性命,為要把人帶到神的施恩座前呢?因那就是耶穌來在眾人之中所要成就的。人的不信,人的敵對,人的殺害,人的傲慢,都不能減少削弱動搖模糊耶穌對父神旨意的遵行。耶穌沒有對眼前信祂的人給予特別通融的禮遇,因為他們仍還有一段磨難試煉的十架路要走。耶穌也沒有對當下還未相信祂的人另眼相待冷漠以對,因為還有未盡的呼喚邀請要對他們發出。
耶穌的時候~神所看為美好的時刻,與人所看稱心如意的實現,許多時候是完全相反的,是需要聚焦於信心的領受。耶穌的教訓,對當時的猶太人的說,如今,也仍持續向我們發聲,攪動的不只是無法理解的猶豫,眾說紛紜的困惑,壁壘分明的自義和無法隱藏的惡謀,臨在的也是因信得得的改變,因望得盼的腳程,因愛得力的更新。當眾人還不明白時,卻也愈來愈多的人蒙受光照心被恩感的悔改回轉,當敵對愈加猛烈時,信靠順服跟隨耶穌腳蹤行的聆聽和遵行也愈來愈為堅定。耶穌的時候,是父神作工的時刻,是憑著信不憑眼見的此時此刻。求神憐憫,將時刻的信賜給我們!
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