以聖道面對世代傳統

經文：馬太福音15：1∼20
1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：2 「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」3 耶穌回答說：「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？4 神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』5 你們倒說：『無論何人對父母說：「我所當奉給你的已經作了供獻。」6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」10 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。11 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」12 當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話，不服，你知道嗎？」13 耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」15 彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」16 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？18 唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。19 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20 這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。

耶穌與當代宗教人士的對話。是違背先人遠古傳統，吃飯時沒有洗手就開始食用桌上餐點，或違反觸犯神的誡命，把當給的供獻給出去後，就可以名正言順不必孝敬父母，哪個才是嚴重呢？遵循傳統卻失去遵守神話語的反思能力，先知以賽亞的預言，早已赤裸裸的揭露宗教可能產出的，口雖親近心卻遠離的偽善，以及瞎子領瞎子一同掉坑的結果。耶穌提醒門徒，入口的終要排除不會污穢人，出口的是從心發出，在出口前就不潔且出口後要污穢人。耶穌也勉勵門徒，凡不是天父栽種的，就不必把這些扛在自己的肩上。倒要敏銳於自己心滿口出的，別成使人跌倒的載具。

時間久了也已經約定成俗，成了理所當然眾人共同遵循的習慣時，就很難察覺與神起初的吩咐之間有何不同或不妥之處。甚至錯置人對神的認識，也錯用人對神的敬虔。以洗手的動作表示自己的清潔，卻無視於口出淫詞妄語輕浮的污穢。以供獻的奉上表達自己的虔誠，卻藉此藐視對父母的尊崇，逃避要尊榮父母的吩咐。耶穌時代的文士和法利賽人，沒有人會懷疑他們行為上的敬虔，卻也看不出他們內心早已漸漸淡去對神的敬畏。當他們與耶穌對話時，可以是他們與神的關係從新聚焦的機會，也可以是把他們推進與耶穌更加敵對的實質裡頭。古人遺傳的傳統與神清晰明確的誡命之間，撼動是劇烈的，恢復也是可期的！

若有一時刻來到，終究發現傳統有悖於聖道時，是否還能保有回轉改變更新歸回聖道的空間？或是為了維護古遠的傳統而忽視聖道，甚至藉此取代神在人內裡的地位。耶穌與門徒的對話，也讓門徒在他們所熟悉的傳統環境裡，開始有著不同於現狀的反思。污穢人的不在於有否洗手的動作，在於從心裡發出口裡所說的。敬虔與否不在於可見供獻的行為，在於打從心底對神話語的聆聽並遵行的敬畏。凡失去反思能力的傳統固著守的是人的遺傳，也就受制於人的習慣與方法，而漸漸不再有回應世代需要的能力與敏銳。求神憐憫，使我們容許神作工的空間和時間，以聖道面對傳統。