再思對悖逆不信的哀嘆

經文：馬太福音17：14∼27
14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：15 「主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為什麼不能趕出那鬼呢？」20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。」22 他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡。23 他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。24 到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅嗎？」25 彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？」26 彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。27 但恐怕觸犯他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」

一位父親的無奈，面對被鬼附而受苦兒子，耶穌的門徒對此也幫不上忙使不上力時的那份無助，讓耶穌也不禁有感而發，人們對外在的名與能理所當然的認定是何等根深蒂固！既然是耶穌的門徒，理當有本事行神蹟奇事，或許連門徒自己也會覺得跟隨耶穌學了一招半式，既然有人上門求助，理當可以出面為人解決問題吧！若不是根基於神信靠於神，人們認為的理所當然只會令人更加困窘。至於為試探耶穌而發關於是否繳稅的問題也是，屬凱撒的就歸凱撒，屬神的就歸於神。

跟隨耶穌再久，若沒有信，眼前的試煉考驗再微小也如大山阻擋。與耶穌關係再近，若不因著信，外在言行舉止再微妙維肖，仍無濟於當下問題情況實際的面對和解決。隨時沒有忘記禱告尋求與神的同工，明白服事的權柄與能力的領受，並不是憑藉自己跟耶穌多久，學耶穌多少決定，而是對耶穌的認識，降服與委身。若是前者，沒有倚靠神的依老賣老，也只能把人帶到不堪的困窘之中。當耶穌告訴門徒他即將遭遇的十架苦路，死亡與復活，表達出耶穌也不是倚靠自己是神的兒子而踏上信心之路的。

智慧，是對神的敬畏而生發。信心，是對神的認識而領受。容許神並祂話語的光照，聚焦於神是怎樣的一位，先於羅列問題的方法步驟。禱告神並祂作為的介入，容讓神先於處境情況裡的為首掌管。察覺神並祂美善的運行，信靠神並祂大能的引導先於可見外在所期待的效率和結果。既然是跟隨耶穌，就不落後也不超前耶穌成了指揮。世代的不信與悖逆，也是門徒跟隨耶穌的生活現場。無論起初看來是如何有信心，致終仍要赤裸裸的顯明出來其根基，是紮根於相信耶穌還是相信自己，是立基於高舉十架還是高舉自我。求神憐憫，使我們準確紮根立基於耶穌基督並祂釘十架的福音大能裡。