再思已死閨女血漏婦人

經文：馬太福音9：14∼26
14 那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」15 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。16 沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在他身上，他就必活了。」19 耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；21 因為他心裡說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」22 耶穌轉過來，看見他，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。23 耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷，24 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。25 眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。26 於是這風聲傳遍了那地方。

關於禁食的施行，是猶太人由來已久的傳統，藉此表達在神面前的敬虔與心志。但耶穌來不是要發揚傳統而是要成全律法，因此，以新郎和陪伴之人為比喻，表明何為適切的禁食。並以新酒新皮袋來說明，隨著耶穌對律法的成全，許多行之有年的傳統習慣也需隨之更新，重新對焦的必要。當耶穌還在和約翰的門徒說話，就有管會堂的前來，為女兒的死向耶穌求助。耶穌隨著管會堂的前往家裡的途中，一個患血漏的婦人混在人群中，因信摸了耶穌的衣服，耶穌也應允這婦人內裡的渴望。耶穌到了管會堂的家裡， 讓眾人以為已死的閨女又活了過來。這事也傳了開來。

耶穌的臨在，對當時的人而言確實帶來諸多的衝擊，反思，省察與挑戰。禁食，不在於有無，而在於為何！耶穌的教導，不只在論述，也在管會堂的與婦人的需要上向人顯明祂是怎樣的一位。或許，管會堂的早已風聞耶穌的所能，因此，閨女剛斷氣時，想到的不是埋葬，而是耶穌能夠讓死人復活的大能。就在耶穌不疾不徐的前往時，耶穌也沒有因患血漏婦人在途中摸祂的這舉動而覺得被打擾。患血漏的這婦人得了醫治，已死的閨女又活了過來。若耶穌不是基督，不是神的兒子，在猶太人既定原有遵行律法的皮袋裡，要裝進耶穌成全律法，使人因信得生的新酒，要不裂開酒漏，確實困難。

這時，耶穌在我們生命中的掌管，生活現場的臨在，同樣仍舊帶來諸多的反思與省察。若耶穌真是基督，是神的兒子，面對花盡所有也無任何成效的遭遇時，是否還能存有盼望，無論再擁擠再困難也要近距離的與耶穌面對面。在人看來已死，也真是死了的情況下，是否還能容讓若神許可的作工空間。不讓眼見的遭遇和情況來決定我們怎麼的相信，而是容許耶穌是救主和生命的主來定奪我們面對遭遇和情況時可以有的回應～不會是無奈而是不停歇的信靠，不會是絕望而是不止息的仰望，且求神的話語持續是我們此時腳前的燈，是此刻路上的光！