歷代志下25:14-28
亞瑪謝帶回西珥的神像,在它面前叩拜燒香,惹動耶和華的怒氣。有一位先知對他說:你為何尋求它呢?王回答:誰立你作王的謀士?為何找打呢?先知又說:你行這事,不聽勸戒,我知道神定意要滅你。猶大王亞瑪謝向以色列王約阿施誇耀戰勝以東的戰績,藉此挑釁對方,因著驕傲,不聽以色列王休兵的建議。至終敗在以色列人面前。使王自己以及耶路撒冷城牆和神殿的器具也受損遭劫。自從亞瑪謝離棄耶和華,就遭背叛之人的追殺至拉吉致死。
將得勝的經驗佔為己有,把得勝的選擇立為己功的結果,將是偏離根基的開端。當亞瑪謝選擇聽從神的話語而經歷得勝之後。反把得勝的因由建立在個人的選擇上而不是神話語的能力與應許上。因此,很快的就選擇叩拜偶像而不是聽從神藉先知對他的勸戒。對亞瑪謝而言,選擇成了他所賴以誇耀的地方,並帶著得勝的氣勢向北國以色列宣戰。亞瑪謝離棄耶和華,也被人所離棄。原來,叫人得勝的不是選擇,在於神的同行與憐憫。在得勝的事上,人真是一點也無法自誇。
這不是說選擇一點也不重要,每時刻我們都在為各樣大大小小的事情做選擇。選擇是必須,但選擇之後,我們是否能夠察覺並相信神已為我們成就的豐富預備。或者在選擇之後,只讓我們高舉自己任意妄為,或者依然焦躁不已心不安寧。因此,我們當以神的話語作為選擇的根據,並倚賴神的作為作為選擇的進程。如同神揀選我們,不在於我們的優秀與否,是在於基督裡那永恆救贖的應許。
若不是在基督裡,我們能夠的選擇就是滅亡。但如今我們能夠認識並信靠耶穌,是神的恩典,這恩典就是神對我們的揀選。原來,我們的得救與得勝是神揀選的結果。而我們的選擇,不過是對神揀選的回應。這也提醒我們凡事要把焦點和把握對焦於神,而不是自己,惟有如此,我們才能夠安息於神的揀選,而不是安心於自己的選擇。因為前者帶來的會是生命,後者帶來的可能是驕傲。
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