以神為中心的復興

歷代志下29：29-36
獻完祭，王和一切跟隨的人都俯伏敬拜，用大衛和亞薩的詩詞頌讚耶和華。會眾就把祭物和感謝祭奉來，歸耶和華為聖。會眾所奉作燔祭獻給耶和華的數目眾多，所以利未人幫助祭司預備祭牲，直等燔祭的事完了，又等別的祭司自潔，因為利未人誠心自潔，勝過祭司。這樣，耶和華殿中的事務都重新被恢復。希西家和眾民都喜樂，因這事辦的甚速，是神為眾民所預備的。

神是信仰的中心，也是復興的源頭。希西家和眾首領，祭司和利未人很快的恢復聖殿的敬拜，以誠心自潔的心，將獻給神的祭物備妥，把聖殿的事務整頓好。這一切並非單靠王的權勢和命令可以成就的。若沒有以神為中心，人無法擁有誠心，若不是出於神的復興，人無法自我聖潔。因為人性的自我墮落與敗壞的程度，早已超過我們所能理解感知的總合。但以神為中心的復興，無論是個人或群體，從來就沒有停止過。

什麼意思？當我們仍在罪惡的泥沼中無可救藥無法自拔時，神的救贖就藉著耶穌基督臨到了我們。當南國猶大陷入悖逆離棄神的光景時，神仍然透過君王的吩咐，首領的順服，祭司和利未人的自潔，叫人看見神的憐憫沒有離開他們，神的復興仍要藉著祂的話語，在人心中的激動，領人以歌頌讚美敬拜的行動來回應神的救恩。原來，復興是神愛的吸引，叫人活了過來，是神愛的激勵，使人重新得力。

以神為中心的復興，從不是被命令強迫的結果。是藉著榜樣的效法與跟隨，經過磨塑的過程所結的果子。希西家效法的對象是先祖大衛，那我們呢？在生活周遭，有否跟隨耶穌的長輩是值得我們效法，這是我們得思考的問題。以神為中心的復興是有傳承也會傳承的生命旅程。任何沒有傳承也無法傳承的復興並非真實的復興，只能說是令人驚嘆的個人記念碑。