1.原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。2.因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。3.第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，4.有金香爐，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；5.櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。6.這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。7.至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。8.聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。9.那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。10.這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
聖幕的物件指向耶穌基督的屬性。祂是世界的光，生命的糧，是復活生命的主，更美之約的中保。聖幕的祭司顯明耶穌基督的作為，祂以自己的寶血與生命的代贖之工，叫人在祂裡面得以經歷復興，領受成聖的恩典。聖幕的物件與祭司若不是指向耶穌基督，所獻的禮物和祭物，仍無法完全撫平坎坷不安又脆弱的良心。因為只要通往施恩座的路仍受遮蔽阻隔，擔心恐懼害怕在心中便整夠佔有一席之地，使人無法有全然得勝的確據和把握。
一樣，若聖經閱讀，團契聚集，主日崇拜若不是指向耶穌基督救贖與得勝的福音。就無法讓人在當中領受生命永恆的建造，有的也能可只是令人歡樂卻是短暫的滿意，給人愉快卻是虛無的滿足。等到歡樂過去，愉快沒了，就得需要有更多更強烈的，不筒形式的滿意與滿足來提供填滿內心的空缺。因此，讀經靈修禱告總是把我們帶到對神屬性更深的認識與信靠，以及對神或已經或正在或將要作成的工有更敏銳的察覺。使我們越來越習慣有發自內心對神的降服，就是在悲痛中可以有感謝，在苦難裡也可以有讚美。
認識耶穌基督，應當是我們聖經閱讀，團契聚集，主日崇拜最核心的原因。信靠耶穌基督，該是我們依然有生活動作存留最關鍵的理由。若不是認識耶穌基督，則聖經閱讀，團契聚集，主日崇拜都將是最無趣的苦差事，若不是信靠耶穌基督，則生活動作存留都會是令人滿有困惑的漩渦。誰也沒有把握眼前的幸福真的可以一直到永遠，誰也無法肯定眼見的不幸真的能夠完全的過去。唯有耶穌，使我們對人生的幸福與不幸有不同的眼光～耶穌是救贖主。也唯有耶穌，叫我們對人生價值的優先次序有不同的態度～耶穌是生命的主。
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