起初確實的信心

希伯來書3：12-19
12.弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。13.總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。14.我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。15.經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」16.那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？17.神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？18.又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？19.這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

神是信實的神。從失序到秩序的恢復，從無信到有信的領受，從污穢到聖潔的分別，從死亡到生命的顯露，在在表達出神信實的屬性。是神的信實，使我們漸漸醒悟自我中心無解的困境，愈來愈渴望以神為中心的生活。是神的信實，讓我們得以領受從神而來確實的信心，天天學習聚焦於神並對祂的話語有著十足的確據與把握。是神的信實，叫我們有分於屬神的聖潔之愛及復活生命的盼望。是神的信實，時時率領我們與不信的惡心，被罪的迷惑爭戰。不信神，不以神為中心是人犯罪墮落後固有的本性。信神，以神為中心是人蒙恩得救之後會有的渴望。

神的信實，是我們起初確實的信心的源頭。認識神的信實，是我們信神的步伐。若沒有在神的信實裡，我們的相信終究還是建立在自己身上。若不是在神的信實裡，我們所能找到信心的本體仍舊是自己。雖然完全掌握在自己手中的那種相信可以帶給人踏實與安全感。卻也讓自己陷入無法言欲的無奈與不確定感的風暴之中。在曠野的以色列百姓，並不以公然抗拒抵擋神的話語為樂，卻因為信心的主體和相信的對象在於有否足夠的食物可以吃，有否足夠的水可以喝，有否寬大順暢的路可以走，而不在於神的信實，智慧，掌管與供應。以致於無法將起初確實的信心堅持到底。

歷史是鏡子，也是人性的縮影。它提醒我們惟有神才是我們信心的主體。任何以眼見的局勢，可見的報表數字為信心對象的，都將使我們誤用錯用惟有神配得的相信。如同當時的以色列百姓，當神不再是他們唯一最深的倚靠時，結局是何等令人痛心。要謹慎，堅定倚靠神的信實，把眼前似乎及及可危的局勢和缺乏的困境交託給神，相信神的權能，掌管與時間。也用當下所擁有的一切來感謝讚美神的奇妙，智慧與恩慈。因為神是信實的，所以我們能夠相信，且可以時時稱頌祂的名，直到嚥下最後一口氣見主面時，依然如此。