拯救到底的耶穌

希伯來書7：23-28
23.那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。24.這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。25.凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。26.像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。27.他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。28.律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

世上的大祭司受限於時空，不會長久活著，只有他還在世上的時候對人才有幫助。耶穌是永遠長存的大祭司，不受時空的限制，無論那個世代，都能因著對耶穌領受救贖恩典。世上的大祭司都不是完美的人，也都會犯罪，都需要先為自己獻上贖罪祭，然後才能代他人獻祭，作為人與誰之間的橋樑。耶穌是聖潔無罪無玷污的大祭司，一次將自己獻上，就成全了律法的要求，為所有過去真實已信，現在確實正信，將來要信靠祂之人成就救恩，並都要拯救且拯救到底。

如今，耶穌仍然活著且要拯救我們到底，根據的不是當下自我眼光的評估，或眼前外在條件資格的認定，而是藉著對耶穌所成就的救恩所生發出對耶穌的信靠與順服的歷程。當拯救與生命的主體和主動者在於耶穌不在於我們時，我們才能有發自內心的察覺且承認，此時還能夠領受救恩是神對我們主動的施恩憐憫的行動，此刻還可以擁有生命是神對我們主動的信實和慈愛的果實。因為得蒙救贖，罪得赦免，不是用累積努力的方式換來，是因著相信也藉著相信而領受，除此以外別其無法可尋。

因此，要儆醒，因為那惡者仍千方百計要蒙蔽我們對耶穌救贖的確據和把握。讓我們誤以為耶穌就算長遠活著也未必能夠拯救我們到底，終究還是得靠自己的努力，自己救自己更為實在，不自覺的落入憑眼見卻起伏不定的陷阱裡面。以致於感覺好多時，就彷彿在天堂。若眼前一片漆黑，就似乎世上只剩我一個人。當心想事成，一切都在掌握之中時，生命似乎就充滿了力量，當一事無成，一切都無法掌握時，生命彷彿就沒了盼望可言。要謹慎，把專注的焦點從耶穌那裡轉回到自己身上是最危險的試探。