1.凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭。2.他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。3.故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。4.這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。5.如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位；6.就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」7.基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8.他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9.他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，10.並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。11.論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。12.看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。13.凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14.惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
祭司是蒙神所召，藉著羔羊，為自己和眾人獻上贖罪祭。又因著對神的順從，領受救贖的恩典。耶穌是永遠的大祭司，藉著順從，獻上自己，成全救恩，在神的面前成為凡信靠他的人得救的根源。若不是藉著對耶穌的相信，沒有人可以藉自己所預備的祭物討神的喜悅。若不是因著對耶穌的相信，沒有人能夠因著自己任何的付出向神討取功勞。耶穌，神的羔羊，拆毀的是人們如嬰孩般以自我為中心的自義與驕傲的性情，建造的是以神為中心的生命態度和生活方式。
對一個能夠靠著自己的祭物就可以獲取對等祝福的人而言，要放棄自己的所能單單信靠非由自己預備，非因自己努力，也非從自己成就的贖價來取得祝福，是非常困難的。若是因為自己做不到而接受他人的協助也許還說的過去，若自己可以做到卻又倚賴他人的幫助，不是懶惰就是詭詐。一般而言，人不願自己在自義的事上無能，也不會希望自己是懦弱的，總會透過不同的形式來表達、證明自我的價值，這是人存在的可誇之處，但如此努力的意圖，卻也成了靈魂得以經歷得救與得勝的極大障礙。沒有能力而順從，不難，有能力還樂意順服，很難。如同罪大惡極的人被釘在十架上，可以理解，但無罪的，可以從十架上下來救自己的耶穌，卻因著順服，在十架上承受羞辱痛苦直到死亡，無法理解。
相信，是超過理解本身，且是趨向耶穌基督並祂釘十字架的行動。這行動是透過神話語的發動且在聖靈的工作底下完成的。我們姑且稱呼這行動為屬天的，活潑的生命力。如此生命的特徵是，承認自己再有能力也無法自稱為義，惟有耶穌是主，知道自己的脆弱與限制，需要耶穌為主。因此，我們會渴望向神禱告祈求和感謝，且樂意順服神在我們生命裡面的拆毀與建造，以及高山低谷，晴天暴雨，死亡生命的同行跟隨。主耶穌，感謝祢，作我的贖價，是我生命的主，是我一生的君王。感謝祢！
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