26.因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；27.惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。28.人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，29.何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！30.因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」；又說：「主要審判他的百姓。」31.落在永生神的手裡，真是可怕的！32.你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：33.一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。34.因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。35.所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。36.你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。37.因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；38.只是義人必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。39.我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
神是烈火，在神的審判底下就是燒毀滅盡。當人犯罪悖逆與神為敵為仇之時，人致終的結局就已確定。眼前短暫的風和日麗，也不過是燒盡毀滅之前的寧靜。神烈火般的憤怒與審判有誰能夠逃脫免除呢？沒有人能夠倖免，怎麼辦？只好各憑所能在短暫中尋找一切能夠趨吉避凶，趨樂避苦的途徑方法。但想救自己，卻無法自救，是人終極一生最感無助無奈的困境。而這困境其中最難的部分，是徹底承認並願意將自己生命的主宰權全然交托給神，頂多就是在相得益處的基礎上各取所需。
因此，只要痛苦一直沒有舒緩，苦難一直沒有停止，問題一直沒有解決，挑戰一直沒有減少，就會開始考慮換別的幫助，找別的倚靠看看。當信心是建立在趨福趨樂趨安的基礎上時，信心就會像是寄居蟹一樣，會想要不斷找到更大更多更舒適的福、樂、安來居住。也許，時間久了，律法誡命成了猶太人想要自救的憑據根基，因此，耶穌成全律法的救贖行動反而成了他們最大仇敵和抵擋。縱然後來有些人信了耶穌，但想要倚靠律法自救的傾向，仍根深蒂固的在心中，不自覺的只將耶穌當成可以自救的合作伙伴，而不是讓耶穌成為他們一生的主人。
這不但是當時信耶穌的猶太人需要面對的問題。也是我們信了耶穌之後需要面對的挑戰。誰說信了耶穌之後痛苦就得要舒緩，苦難就得要停止，問題就得有答案，挑戰就得以減少？若我們信心的根基是建立在痛苦的舒緩，苦難的停止，問題的答案和減少的挑戰，很快的我們就會失去信心。當我們信心的根基是建立在耶穌基督並祂釘十字架的福音時，我們才能逐漸的在所遭遇的痛苦，苦難，問題和挑戰裡，愈來愈清晰的察覺生命之主在我們一生中的旨意和應許，從來不曾減少也沒有缺席。如今，這信心仍要引領我們持續前行直到見主面為止。
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