10.原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。11.因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，12.說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；13.又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與神所給我的兒女。14.兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，15.並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。16.他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。17.所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。18.他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
耶穌的代贖，是開啟人生新頁的行動。若沒有耶穌，苦難只能把我們帶到絕境，但有了耶穌，苦難讓我們流露出更為深刻的讚美。若不是耶穌，肉體只能領我們到死地，但因著耶穌，肉體的限制反使我們從死亡的恐懼中得釋放。耶穌拯救了我們，用祂自己將我們從絕境死地裡挽回，且既然拯救，就拯救到底。意思是，當我們身處絕境時會發現，耶穌也在那裡，當我們遭遇死地時能察覺，耶穌也在當中。原來，是耶穌背著我們來到絕境經過死地，使我們得以領受且經歷十架的榮耀與能力。
耶穌的拯救，是我們人生意義的真實表達。若缺了耶穌拯救的行動，再繁榮興盛的擁有也將失色，成為食之無味棄之可惜的無奈。若沒了耶穌拯救的作為，任何的風吹草動，都可能成為令人驚恐喪膽的鬼影重重。但耶穌拯救的行動已經臨在我們當中，耶穌拯救的作為已經成就在我們的生命裡，所以，絕境中我們感謝，死地裡我們讚美，因為耶穌已讓絕境成為栽種希望的活水，使死地成為孕育生命的沃土。讓重生得救且得勝有餘的生命如泉源般，從我們的生活現場湧流出來。
既然如此，我們該如何看待我們以為的絕境死地？是加以否認否定避之唯恐不及，或是坦然承認無所畏懼，感謝讚美的面對這一切！前者是墮落人性的擅長，不必學就是專家。後者是新造之人的功課，天天都需要刻意的學，直到見主面，沒有人是專家。因此，每天我們必須選擇，是放任自己的舊習性，習慣於絕境死地裡的哀聲嘆息，或信靠耶穌拯救的恩，刻意學習專注於感謝和讚美。兩者的方向不同，結果當然也不會一樣。今天，我們渴望的是什麼？
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