更美的指望之約

希伯來書7：11-22

11.從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？12.祭司的職任既已更改，律法也必須更改。13.因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。14.我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。15.倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。16.他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。17.因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」18.先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，19.就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。20.再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。21.至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」22.既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

耶穌是我們與神和好與人和睦的約定。既然耶穌是更美的指望之約，表示過去按照利未支派產生的祭司職分以及獻祭條例，致終指向耶穌如代罪羔羊，已經藉由耶穌在十架上的死已經為我們成全，且因著耶穌的復活成了我們與神與人之間永遠活著的大祭司。若以色列民仍舊依賴可見外在人為的條例傳統，便無法對焦於永恆救贖的生命實際，領受更美之約的恩典。更美的約定是因耶穌而有，且從耶穌而來，除了耶穌，我們不會再有其他能夠與神和好，與人和睦的真實盼望可以尋見。

在耶穌基督裡，更美的約定已在我們生命發動，且成了我們此時最真實的生活方式。對我們而言，那會是什麼？當我們習慣於默想神的話語，我們也會習慣把任何攪動心思意念的憂慮煩惱交託給神。當我們習慣於凡事感謝讚美神的奇妙作為，我們也會習慣聚焦於神在凡事上的美善與信實。當我們習慣於信靠順服神的帶領，我們也會習慣於凡事心存敬畏尊主為大。讓更美的指望，在人看來毫無盼望可言的當中顯露曙光，使更美的約，在人看來全然失信的毀壞裡面屹立不搖。

因此，領受更美的約定，應是我們清晨之時渴望的優先，勝過其他有待解決的問題和挑戰。經歷更美的指望，該是我們一生之久熱情的所在，勝過或得或失，或成或敗，或喜或憂，或晴或雨的起伏變化。今天，耶穌仍與我們有約定，就是在基督裡，我們已經領受無法被奪去屬天的安息。在基督裡，我們仍然擁有不曾改變永恆活潑的盼望。是如此的安息使我們再一次重新得著力量，是如此的盼望讓我們又一次乘風展翅飛翔。感謝神，此時此刻，仍有著數不盡的恩賜。