完全臨在的是與善

約伯記34：1∼20

以利戶又說：我們當選擇何為是，彼此知道何為善。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。神必不作惡；全能者也不偏離公平。誰派他治理地，安定全世界呢？他若專心為己，將靈和氣收歸自己，凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定他有罪嗎？君王、貴臣、王子、富足的都是他手所造。在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。

神的所是不需倚靠人的氣息而存有，神的所能也不必透過行惡作孽向世人刷存在感。神有神公義的創造大能與慈愛拯救的作為。人有人受造的生活動作存留的倚賴。神若沒有創造的一切，神仍是神。人若沒有倚賴造物主，人就失去為人的價值與意義。因此，選擇何為是，表達出對神全然降服和倚賴。知道何為善，反映出神的所是與所能在生命處境際遇中的臨在。世人擁有的善意和義行，無法取代神公義的掌管，世人擁有的權勢與力量，也不能替換神公義的裁決。

相較於神的創造，人的氣息何其短暫，只在一瞬間。所擁有的在哪裡呢？相對於神的大能，人的籌算何其有限，只在轉眼間，所立定的在何處呢？若不在神公義的作為裡，我們以為的至義不過是破爛無法蔽體的外衣。若不在神慈愛的拯救中，我們以為的至善依舊是灰暗無光發臭的不堪。降服在神的義中，表示不再仰賴自己的義，俯伏於神的善裡，表示不再倚賴自己的能。而是容讓神的公義、慈愛和拯救，完全臨在於你的思想、情感和意志裡，且滿溢在你的過去、現在和未來！