苦難中神的能力與智慧

約伯記36：1∼15

以利戶又接著有話為神說。神有大能，並不藐視人；他的智慧甚廣。他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住，他就叫他們知道有驕傲的行動。也開通他們的耳朵得受教訓，離開罪孽轉回。 他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂； 若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。

神的能力極大，向困苦趨近申冤，神的智慧甚廣，向義人顯明看顧。以利戶認為，神必光照尋求祂的人在苦難中在鎖鍊裡得知驕傲之處，得聽訓悔之言，得離罪惡之淵。而人也必須以神為神的聆聽且順從，來獲得亨通度日，福樂年年的祝福。反之，落入被刀的殺滅，無知無識的死亡也會是可以見得的結果。神藉著困苦救拔困苦人，以利戶試圖為受苦的約伯帶來些許即時的安慰與激勵，似乎為約伯在苦難中開啟可以更加努力自省，進而更加親近神的道路。如此以人自己的困苦為焦點的得救努力，真能夠有力量可以拉受苦中的約伯一把？

神確實有能力在人受苦時，為人指向與祂更加親近的道路，但這對於早已失去行動能力的人而言有何益處呢？除了更加無耐的乾瞪眼之外，還能如何。除非，有能夠完全承擔他的重量，成為他的雙腳，背著他一同前行的那一位。神的確有智慧在人受難時，為人開啟與祂更加接近的天門，但這對於早已失去察覺能力的人來說有何幫助呢？除非，有能夠全然擔當他的無知，成為他的雙眼，牽引他一同注目仰望的那一位！對苦難的自省不能拯救人，唯有掌管苦難的神是人得救的智慧，人自行的努力也不能拯救人，唯有經過苦難的神是人得救的力量！