以神為中心的聚焦練習

約伯記39：5-30

5.誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？6.我使曠野作牠的住處，使鹹地當牠的居所。7.牠嗤笑城內的喧嚷，不聽趕牲口的喝聲。8.遍山是牠的草場；牠尋找各樣青綠之物。9.野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？10.你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？11.豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠做嗎？12.豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？13.鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？14.因牠把蛋留在地上，在塵土中使得溫暖；15.卻想不到被腳踹碎，或被野獸踐踏。16.牠忍心待雛，似乎不是自己的；雖然徒受勞苦，也不為雛懼怕；17.因為神使牠沒有智慧，也未將悟性賜給牠。18.牠幾時挺身展開翅膀，就嗤笑馬和騎馬的人。19.馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？20.是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？牠噴氣之威使人驚惶。21.牠在谷中刨地，自喜其力；牠出去迎接佩帶兵器的人。22.牠嗤笑可怕的事並不驚惶，也不因刀劍退回。23.箭袋和發亮的槍，並短槍在牠身上錚錚有聲。24.牠發猛烈的怒氣將地吞下；一聽角聲就不耐站立。25.角每發聲，牠說呵哈；牠從遠處聞著戰氣，又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。26.鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎？27.大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？28.牠住在山巖，以山峰和堅固之所為家，29.從那裡窺看食物，眼睛遠遠觀望。30.牠的雛也咂血；被殺的人在哪裡，牠也在那裡。

野驢，野牛，鴕鳥，馬，鷹雀，大鷹在未被人馴服圈養之前，早已在神所提供的居所任其活動繁衍。是神供其食而得養，是神供其生而得活，是神供其力而得行，是神供其所而得安。從神所創造的動物，學習覺察神奇妙的臨在，供給，能力與美善的智慧。相較於人切切的用盡蠻力和心思，想要讓牠們能夠降服於己，為己效力，為己所有，成了爭奪競力較勁得利的工具，更顯出人以己為中心，周而復始的受限與困境。藉著苦難，神對約伯說話，以己為中心的天性，將如何讓人不自覺的失焦而遍體鱗傷。以神為中心的聚焦，又將如何領人居於活潑且寬廣的視野！

苦難沒有讓世界因此停止運轉，受苦也沒有讓神因此失去掌管。若能在苦難中察覺神仍在作工，苦難就會失去追捕之能。若可以在受苦中信靠神仍在掌權，受苦就會失去蒙蔽之力。苦難確實到處都在，它可以有驅動力也可以沒有驅動力，關鍵在於我們是以什麼為中心來面對它。受苦確實如影隨行，它可以是翻騰攪動的火藥也可以是聽命行事的差役。而關鍵仍在於我們是以什麼為聚焦來注視它。是的，苦難的追捕之能終會停止，神的信實卻一直都在沒有改變，受苦的蒙蔽之力終會過去，神的慈愛也一直都在沒有離開。人生的苦難，受苦的時段，讓我們練習再練習，以神為中心來察覺，聆聽，聚焦，面對它吧！