再思欺哄聖靈的嚴厲

經文：使徒行傳5：1∼16

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 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，

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 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。

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 彼得說：「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？

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 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」

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 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。

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 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。

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 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。

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 彼得對他說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」他說：「就是這些。」

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 彼得說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」

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 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在他丈夫旁邊。

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 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。

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 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心合意地在所羅門的廊下。

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 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。

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 信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。

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 甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。

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 還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

亞拿尼亞夫婦與巴拿巴做同樣的事，都是賣了田產要把它奉獻給神，但不同的是，亞拿尼亞並沒有全然奉獻，而是神不知鬼不覺的留下幾分，可能是十分之五或十分之六，不知道，但肯定的是，亞拿尼亞除了神之外，必定還有讓他更覺得妥當安全的藏身之所，所以當然要把它私藏下來了。但又必須在眾人面前展現自己的敬虔，所以公然的欺騙了自己，欺騙了別人，甚至想要在神面前矇混過關，且不是一個人而是兩個人，集團式的很有共識的做同樣的事。或許字裡行間看來，亞拿尼亞與撒非拉立即的沒命真是嚴厲，卻也表達出可以有表面的敬虔卻實質不把神放在眼裡的傲慢之人的結局，只是時間上的問題而已。還有什麼比欺哄更令人感到驚悚的呢！心存對神的敬畏，將讓人逐漸遠離對己對人對神的欺哄，當人與神與人與己的關係愈加清徹，神作為的痕跡-醫治、恢復、同心合意，也將愈加顯露在世人的眼前。

聖靈的工作，讓人更貼近神的心-在基督裡有真實的平安與喜樂。聖靈的作為，領人靠近神的意-在基督裡有新生的樣式和生命。若不依靠聖靈的工作和帶領，人雖然可以靠賴自己的聰明才智製造出所謂的敬虔，但這些如何能夠在神面前站立的住呢。若不回轉回頭，恐怕只會離神愈來愈遠，而人自以為義的努力，反而只會加速把人推向更深的黑暗裡。當眾人眼見亞拿尼亞夫婦的遭遇之後，是否更深的醒悟與體會神是無法欺哄且是輕漫不得的呢！神蹟，除了醫治與恢復，也有拆毀與潔淨。參雜著老我的相信，混雜著私慾的遵行，都不是神所喜悅的範圍，是天天需要有神話語的光照和聖靈的更新所在。

亞拿尼亞和撒非拉對聖靈的欺哄，不是一天兩天才有，而是日積月累練習的結果吧！

聖靈的降下澆灌充滿，也是有別於舊習慣的新習慣的建立的開始。不習慣聆聽的，開始練習聆聽神的話語，不習慣聽命的，開始練習遵行神的誡命。不習慣人多的，開始練習與人的眼神接觸，不習慣單獨的，開始練習與神單獨的相處。所以，天天需要被聖靈充滿，讓聖靈掌管才有辦法持之以恆堅持不懈，若單靠人自己的意志和努力終將失敗。因此，聖靈的工作與引導不單在個人中也在群體裡。新生命的建造與新習慣的建立，在內室中也在團契裡缺一不可。想要便宜行事擇其一來走的，也將走進胡同功虧一簣。求神憐憫幫助我們天天渴望聖靈充滿的同時，也預備好全然降服於聖靈的掌管。