不被任何闖入的聖所

經文：耶利米哀歌4：1-10

1

 黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。

2

 錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶？

3

 野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。

4

 吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛；孩童求餅，無人擘給他們。

5

 素來吃美好食物的，現今在街上變為孤寒；素來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。

6

 都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於他，還是轉眼之間被傾覆。

7

 錫安的貴胄素來比雪純淨、比奶更白；他們的身體比紅寶玉更紅，像光潤的藍寶石一樣。

8

 現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。

9

 餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。

1

0

 慈悲的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。

 

如同黃金失去光澤，純金失去色彩，聖所建材被拋滿街都是。神的眾子在窯匠手中也成了棄置的碎片。這光景極為異常，卻在以色列民中成為稀鬆平常。似乎婦人沒有吞吃自己的孩子，孩童沒有被拋來拋去餓死在街頭，眾人沒有在糞堆中躺臥，那會是一件很奇怪的事。以歪為正，以屈為直，以惡為善，以善為惡，以假為真，以真為假的顛倒錯置，已滲透在耶利米時期百姓生活的每個角落裡，且以此為誇耀，比所多瑪的罪孽更加嚴重，是如人間煉獄般的生活場景吧，為了活命，近親也可以是裹腹的食物，卻再也沒有鄰舍可以認出這個人是誰。

罪惡的權勢與影響所及，若沒有在神話語的光中被顯露，人幾乎無法分辨並察覺其嚴重性。當屬神的子民開始學習外邦偶像崇拜的風俗行為時，便容許他們自己與神之間有了言語無法述盡的無形距離，這距離，也就是罪性與罪行最得以活躍發揮的空間，遮蔽眼耳也蒙蔽心靈且讓人以己為樂。如此不再被察覺，看見，承認的墮落光景，還能有任何的期待呢？唯有祈求神直接的介入吧！當人真實醒悟自己得罪了神也得罪了人的那份悖逆硬心實況，且回轉回頭認罪悔改重新過不再一樣的生活，才有所謂的盼望可言吧！這盼望，是在人墮落的內裡找不到的，須要外援伸手幫助不可，這外援對以色列百姓而言，便是為解決罪的問題，出於神公義的審判以及因著神的愛而有的管教！

巴比倫對以色列的拆毀與擄掠，若沒有事過境再回頭對照神透過先知所說的話，論誰也不會服氣的相信，不認識神的人，也可以在神手中，被神使用，為祂所定意要做成的事效力，使不同世代的人得以有機會醒悟回頭來認識神的名，經歷神的能，領受神的愛，成為新造的人。或許，在我們生活現場的周遭，仍有許多看不清也想不透，以假為真，以真為假，以惡為善，以善為惡的顛倒錯置並讓人樂此不疲的清況發生，而不時的搖撼著我們對神本有，當有的認識，聆聽，信靠與遵從的心志與步伐。怎麼辦呢？我們無法離群索居不受任何影響，但卻有一處，是無法被任何給闖入的，是我們與神獨處的安歇之所，是神為所有堅定倚賴祂之人所預備的，這與神獨處的聖所，你找到了嗎！