除祂以外別無拯救

經文：使徒行傳4：1-12

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 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。

2

 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，

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 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。

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 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。

5

 第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會，

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 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡，

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 叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？」

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 那時彼得被聖靈充滿，對他們說：

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 「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊癒，

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 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。

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 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。

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 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

 

使徒滿有聖靈，對眾人講論耶穌復活的福音大能。但聽的人卻有截然不同的反應，愈是有頭有臉有權有勢有能有力的，就愈苦惱不已，也愈想要藉著審問，阻止使徒所講論關於耶穌之工的蔓延，相反的，愈是單純聆聽且信靠耶穌在他們心中作工之人的，他們的生命就如清澈的活水，因著信，在神面前是清晰且是活潑的。所以，面對官府與長老的質問，彼得聚焦高舉的，仍是所見神蹟的核心～耶穌在十架上的死以及從死裡復活為人成就的救贖。人會想要透過自己的努力獲救，神卻藉著邀請並賜下信心使人經歷得救。除了耶穌，別無拯救，確實很難令人心服口服，因為那正是在得救的事上，自我努力可誇的功勞的全然拆毀。

 

因此，聖靈的掌管與更新，是生命改變的轉折關鍵。面對無法理解，還是有困惑，但這困惑會是在神的手裡，不是在自己的肩上，還是有難題，但這難題會是在神的手中，不是在自己的心裡。除耶穌以外，別無拯救。不會是人智能的結果，但會是聖靈在生命中的作為，讓人聚焦在於神不在於己的盼望，使人奔向歸於神不歸於己的成長，叫人經歷出於神不出於己的力量。從耶穌必興旺，到我必衰微的生命實況，成了時時獻給神的生命馨香。除耶穌以外，別無拯救。不會是天然人想要奔跑的方向，但會是聖靈在生活中的導航，領人站立在堅固不動搖的磐石上，行走在信實不改變的話語中，奔向有永恆不朽壞的盼望裡。

 

耶穌的復活，牽動著祭司們和守殿官並撒都該人的心，也堅固著彼得並他見證耶穌復活的講述與行動，且結果是聽且信的有五千人。看來，煩惱不能叫人得救，審問也不能使人自由，監牢裡的捆鎖更是無法限制神要做的事。就在尚未有煩惱，審問與捆鎖之前，聖靈的工早已進行且仍在行進中。除耶穌以外，別無拯救，對我們而言也是如此，神在你我生命中的工，早已進行且仍在行進中，是憂慮不能阻隔，困難不能奪去，挑戰也不能攔阻的。此時，我們必須的，仍是同意神的臨在，此刻，我們需要的，仍是敏銳察覺神在我們裡面進行的拆毀與建造，滿有神話語的光照，也降服於聖靈的引導。然後。就可以為著覺得好的事情感謝，也能夠為著感到糟的事情讚美，因為，除了耶穌之外，實在再沒有其他絕對的所信所望和所愛的了。