在屬神的得勝裡得勝

經文：約書亞記6：1∼14
1 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。2 耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。3 你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。4 七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。5 他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」6 嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：「你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前。」7 又對百姓說：「你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。」8 約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。9 帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。10 約書亞吩咐百姓說：「你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。」11 這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營裡，就在營裡住宿。12 約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。13 七個祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前，時常行走吹角；帶兵器的在他們前面走，後隊隨著耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。14 第二日，眾人把城繞了一次，就回營裡去。六日都是這樣行。

短兵相接之際，耶利哥城門緊密，無人來往，城內情況如何，看不出來也沒有人知道。唯有神藉約書亞對以色列民的吩咐：神已把耶利哥的王和勇士交在約書亞手中，接下來以色列民要作的事，就是拿兵器的勇士要在最前面，後面跟著的是七個各自拿羊角的祭司，然後是約櫃，最後是百姓的隊伍。六天每日皆要無聲繞城一次，第七日則是繞城七次並按著約書亞的指示，沿路祭司吹角眾民呼喊。神怎麼對約書亞說，約書亞就怎麼相信，神怎麼吩咐約書亞，百姓就照著神所說的去做。六日如同一日，清晨出隊，繞城一次就回營，除此以外，沒有其他別的行動。

以色列民過約旦河進迦南地首戰的對象，是耶利哥王。光是耶利哥城厚實城牆的守防，按人估算是場硬戰，更別說會有多少勝算。這時，以色列民得開始學會並領受，爭戰得勝的確據在於神，得勝的方法也出於神的功課。或許，在當時邦城之間任何可循勝戰的史蹟裡，繞城，是創舉未曾聽聞的方法。城內的防軍更摸不著頭緒，以色列民在做什麼？是在逛街，還是想要伺機投降談和？一連六天的繞城，似乎是為著第七日做預備。約櫃，神同在的表達，從曠野開始，百姓就是一路跟隨，如今，面對的敵對不同，專注的跟隨卻相同。神既然已將耶利哥王交在約書亞手裡，以色列民所須回應的行動就是～全然相信。

有別於熟悉的經驗，繞城行動與爭戰得勝之間確實難以理解更是無法想像，反而更會覺得是在白耗體力浪費時間吧！除非，行動採取和回應的最終確據，不再只是憑眼見，憑環境，憑感覺和經驗，而是神已在前的預備並引導的察覺，且神的臨在作工和邀請的參與。原來，在爭戰的現場，唯有神主動且人因信受邀參與，才是經歷得勝的實際所在。當繞城，是按著神的吩咐，不是依照自己的聰明，當列隊的行進，是按著神的次序，不是照著自己的喜好，當吹角或呼喊，是依據領袖的指揮，不是隨著個人的想要。是彼此之間共同的專注～約櫃，預備以色列民信入屬神的得勝裡。求神憐憫幫助引導預備我們，也是時常就在屬祂的得勝之中！