蒙拯的喇合為聖的器皿

經文：約書亞記6：15∼27
15 第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；唯獨這日把城繞了七次。16 到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！17 這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與他家中所有的可以存活，因為他隱藏了我們所打發的使者。18 至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。19 唯有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」20 於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。21 又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。22 約書亞吩咐窺探地的兩個人說：「你們進那妓女的家，照著你們向他所起的誓，將那女人和他所有的都從那裡帶出來。」23 當探子的兩個少年人就進去，將喇合與他的父母、弟兄，和他所有的，並他一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。24 眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；唯有金子、銀子，和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。25 約書亞卻把妓女喇合與他父家，並他所有的，都救活了；因為他隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，他就住在以色列中，直到今日。26 當時，約書亞叫眾人起誓說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子。」27 耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地。

以色列民按著吩咐去行，繞耶利哥城，祭司吹角，百姓呼喊，城牆果然倒塌，如同神藉約書亞所說的呈現在眾人面前。因此，以色列百姓仍按著吩咐，除了金銀銅金屬器皿歸神為聖，城內其餘的盡都毀滅不留一樣。先前窺探耶利哥城的兩個探子，也依照彼此的約定，找到了喇合全家，把他們並他們所有的一切都從毀滅行動中拯救出來，安置於以色列營外。以色列民在耶利哥城大獲全勝，且能把喇合全家毫髮無傷的救出來，憑藉著是依照約定，按著吩咐而行所領受的恩典。因此，神藉百姓所拆毀的耶利哥城，無論這城的地理有何優勢，歷史有何輝煌，約書亞禁止百姓重建，藉此記念神是如何使百姓得勝。

當百姓漸漸學會，使人得勝的，是神並祂的預備和引導的吩咐。就能夠明白，兩個探子窺探耶利哥城之後的匯報，除了與喇合的約定，以及城內士氣的低落之外，並未更多提到城牆是如何堅固，人數是如何眾多，武器是如何精良，戰力是如何強大了。因為後者縱然要緊，卻仍無法在神的面前成為爭戰勝敗的關鍵。起初，百姓不一定了解，前六日，單單繞城的意思是什麼？第七日，得要繞城七次，祭司要吹角，眾人要呼喊的意義又是什麼？直到城牆倒塌，以色列民如入無人之境般攻入城內，按著吩咐滅那當滅的物，取那當取的器，而打從心底明白，若不是神為他們預備道路，在前為他們的爭戰，得勝對他們而言本是一種不可能的想像。

既然得勝在於神，百姓要如何在神的得勝裡不至於忘了自己是誰呢？要謹慎，別殺紅了眼，忘了喇合與探子有約定而波及無辜，也別取順了手，合理化貪念取當滅的物中飽私囊，更別覺得這城真是適合居住的好地方而想要重建它。要儆醒，神與約書亞的同在，神使約書亞的名聲遍傳，都要為人指向神是怎樣的一位神，以及神話語的應許和作為的奇妙為何，使人認識神並生發對祂的信靠和敬畏。從約書亞在耶利哥近郊與耶和華的元帥相遇的那一刻開始，便開啟以色列民進迦南得地為業，如何在神的得勝裡，謹慎且儆醒與神同工同行中，領取神已預備且成就的確據和把握。求神依舊保守我們的心，仍在祂得勝的確據裡，此時此刻！